祀祭诸神，玉崇拜的图腾时代到来！

古人通过观察发现，鸟衔草种而落之地，经常生根、发芽、长出新的生命，因此人们认为鸟具有繁衍生命的神力，被视为生命之神。而且鸟会自由的飞翔在天空中，所以又被看作为自由与光明之神。

而良渚文化被看做鸟族的代表，在良渚人使用的陶器以及玉器中皆有鸟的图腾，先民们对生命的追求，对人生的美好期盼，希望通过善飞的鸟和翱游的龙来保佑生命，企求幸福，实现心愿，新时期时代的龙，鸟（凤）两大图腾，不仅作为中国传统文化的天地阴阳的代表，甚至成为了中国玉器“龙凤呈祥”的创作源头。

除了龙凤二神外，天地诸神皆需祀祭，对于生存繁衍艰难，生命普遍不太长的远古人类来说，具有旺盛生命力，繁殖速度快的生物都具有神灵般的魔力，于是鱼、青蛙、龟、蝉等都被列为诸神。而鹰、虎具有神力，鹰具有高空捕食的能力，虎，具有震慑百兽的威力，所以被奉为力量之神。

在原始社会的红山文化、良渚文化、崧泽文化中，普遍存在口含玉蝉，手握玉龟，佩戴玉虎、玉鹰等墓葬习俗，这是都是后期玉藏之风盛行的初期形态。此时雕琢的玉器，只求神似，不求形似，他们皆被做为原始先民的精神图腾。

及至夏商周时期，也并不缺乏鸟（凤）、鹰、虎他们的身影，此时化身为王者的“护身符”，用来加强统治，《诗经.商颂.玄鸟》中所说的:“天命玄鸟、降而生商、宅殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方“。就是在说殷商先袓（契）是由玄鸟生下来的，玄鸟就成了建立强大的商朝的商人的始袓了。