三星堆记三:陶煌锦绣,琳琅满目;玉镂灵韵,巧夺天工,叹为观止

云玉网2022-01-19 16:23:40

三星堆是古蜀留给后人的一只魔盒。魔盒里装着距今4800至2600年间的古蜀苍茫历史。历经数十年的漫长发掘,考古人员终于将这只魔盒打开,把古蜀四个时期文化变迁之历程,清晰地展现于世人面前。填补了古蜀长达两千多年的历史空白。

三星堆一期文化距今4800—4000年,时间跨度约800年,属新石器时代晚期,为蚕丛、柏灌时期文化,与中原龙山文化相对应;二、三期距今4000—3200年,时间跨度亦为800年,为三星堆文化之鼎盛期,应为鱼凫时期文化,相当于中原夏商时代;四期文化3200—2600年,时间跨度600年,与春秋初期与战国时代相对应。此时,此地作为都城已经衰败,被杜宇王迁都至成都近旁之金沙。此有大量考古文物为证。

三星堆一期文化的主要证物是陶器。此与当时的部落氏族落后的生产方式有关。

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在琳琅满目的古陶展厅里蹀躞浏览,站台上摆满了类别繁多的平底陶缸、瓮、盆、罐、坛、碗、盘、杯、勺,以及尖底的陶锅、坩埚、三足火锅等陶器,它们大小不等,样式各异,许多上面还刻有各类花纹,显示出精良的制作工艺,与中原河洛二里头之夏朝宫殿文物十分相似。但有些特殊陶器,比如最早的油灯陶高柄豆,最初的火锅陶器三足锅,精巧剔透的双耳环陶杯,雕刻成鹰鸟头颈的陶鸟头勺把儿,尤其是那些小巧玲珑、惟妙惟肖的陶虎、陶猪、陶狗、陶羊、陶猴、陶鸟、陶蟾蜍、陶猫头鹰等动物陶件,更是风格独异,匠心独运,某种意义上,超越了中原龙山文化艺术范畴。

与三星堆陶器制作艺术相伴的,还有丝织与漆器。

丝织艺术主要体现在古蜀人的服饰上。三星堆文物中,虽无发现像良渚文化那般的丝绸实物,但从青铜人造像群多彩多姿、风格各异的衣着服饰看,其一期文化时期已具备了相当高超的丝织丝绣艺术。这些青铜人像的服饰上,多处绣有龙纹、蚕纹、云雷图纹,帽冠、裙裾绣有各色各样的精美饰纹,足以证明当时古蜀丝织业之发达。

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古蜀丝织源远流长,最早应该起源蚕丛时期。丝织后来发展为丝绣,至汉代已成全国四大名绣之首。西汉文学家杨雄《蜀都赋》有“锦布绣望,芒芒兮无幅”、“挥肱织锦”、“展帛刺绣”之句,另有《绣补》诗中,对蜀绣技艺表达了高度赞誉。《后汉书》有蜀地“女工之业,覆衣天下”之述。《华阳国志》更将蜀绣与金银珠玉并行同列。

除却丝织,还有漆器。漆器渊源概与古蜀丝织相近,距今已有三千多年历史。漆器顾名思义,就是从漆树上割取生漆,利用其中的漆酚、漆酶、树胶外加朱砂,调配出色彩鲜艳的色漆,在竹编及木器表面,勾画出绚丽多彩的图画,以防腐防湿。三星堆出土有雕花漆器,内胎镂空,外涂土漆,图案精美,色彩鲜亮。至于近代川蜀漆器之编织雕绘,更是技艺高超,枚不胜举。成都有多处漆器博物馆,可另外领略。

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史载,古蜀国乃华夏西南陆上“丝绸之路”枢纽,西南方向经云南,可达缅甸、越南及整个东南亚;东南方向经贵州,可达海运埠口广州市。中原以及当地丰富的陶、丝、漆、茶等物品,正是经此地分发运至广州及东南亚,换回象牙、海产等珍贵物品及必需品。商贸拉动古蜀财帛积聚,丰富当地居民生活,为其后盛荣埋下伏笔。

华夏古称“玉石之邦”。玉器制作已有七千多年的历史。《说文解字》曰:“玉,石之美,有五德,润泽以温,仁之方也。”《荀子·劝学》亦曰“玉在山而草木润。”中国四大名玉:新疆和田玉、陕西蓝田玉、南阳独山玉、辽宁岫玉誉满天下。

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古蜀作为西南盆地,亦有玉产和玉器制作悠久历史。《山海经·中山经》曰:“岷山,江水出焉……其上多金玉,其下多白珉。”《华阳国志·蜀志》则曰:“地称天府,原曰华阳……其宝,则有璧玉……”与中原名玉各领风骚,相辅相成。

玉作为一种文化,早已深植华夏民族之心。“玉”字最早出现于甲骨文中。新华字典里有五百多个“玉字旁”的汉字。以玉组成的汉语词组更是枚不胜举。所有用汉字标名的奇宝珍玩,和形容人之美德、美好事物的褒词,大都离不开一个“玉”字。

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三星堆出土的玉器,涵盖的历史跨度很长,应为新旧石器时代至夏商周时期。玉器作为珍玩瑰宝,与陶器、青铜器、金饰面具、国王金杖等珍贵文物分厅列展,竞相争辉。

在博物馆的玉器展厅里循序观览,展台上摆放的器物种类繁多,风韵各异,让人眼花缭乱。计有串、管、珠、针、镯、环、锛、凿、斤、斧、铲、剑、矛、戈、壶、碗、杯、璧、琮、圭、璋、琥、璜等上百种,有的适于生产,有的制作兵器,有的用于生活,有的用作装饰,有的象征身份,有的用于礼仪。其中璧、琮、圭、璋、琥、璜六种,特用于宫廷礼仪与祭祀,因此选材制作非常严格,被称为古典玉器精髓。

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《周礼·春官·大宗伯》曰:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方……”《周礼·大宗伯》还有“六瑞”之说:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”可见玉器作为宫廷礼仪信物,等级规定何其讲究。

如上出土玉器中,以“六器”的制作工艺最为精细,而“六器”之中,又以璧、璋最为讲究。玉璧多以圆形,柔软滑润,玲珑剔透,有的刻有各类花纹以及鱼、鸟图案,在玉器族中独显风骚。玉璋则更为精妙雅致,上面不仅刻有纹图,有的还在两边雕出鸟翅、鱼翅,有的甚至直接雕成鱼或鸟的形状。

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最精妙的一件,整体就是一条鱼的身子,但顶端的鱼嘴里,却立着一只鸟儿。设计精巧绝妙,雕工精细入毫,技法运用繁多,用巧夺天工来形容,觉得亦不为过。

中国古有“弄璋”之说。《诗经·小雅·斯干》曰:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋……”意即寄望孩子,将来有玉璋一样的品质和品德。

这些出土玉器上雕刻的鱼、鸟图案,以及直接雕出的鸟翅、鱼翅和鱼嘴里立着一只鸟儿,无不印证着三星堆即是古蜀鱼凫时代王国之都城。

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