玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄;“锐廉不挠”的开拓进取精神。
孔子说:“君子比德于玉,温润而泽,仁也。” 玉与君子的美德相连,有德之人就是君子,真正好玉之人就是好人,故以玉比德,敦品励行。“君子比德于玉”几千年来成为历代中国人修身养性的座佑铭。
《玉道》从中国玉文化的形成、发展、审美、道德化与现代化等多个角度,进行梳理和解读,分为“玉之成、玉之史、玉之美、玉之德、玉之和”五部分,脉络清晰,叙述专业,通俗易懂。
《玉之成》讲述古典玉文化的初步形成,“由石成玉,琢玉成器,以器载道,以道立德”承载了对世界的认知,凝聚了民族的形成,这就是玉之成;《玉之史》讲述“玉”经历了巫玉。王玉、民玉等不同历史阶段,与宗教、政权、文化、民生互相影响,在中华民族发展的历史长河中扮演的重要角色;《玉之美》讲述了千百年来,玉形成了纷繁复杂的种类和变化多端的造型,承载着先哲的思想、帝王的理念、文人的情思,成为最能反映中华美学思想的器物之一;《玉之德》讲述了玉的特征与君子“仁、义、礼、智、信、勇、洁”特征的完美结合,成为载道之器,实现精神的永恒传承;《玉之和》讲述了玉之灵魂“和”,中华民族所追求的“人生如玉,玉如人生”的生活境界,“和玉精神”引领的“社会和谐、心灵和谐、人人和谐、各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的崇高境界正是玉文化的最高层次。
吴为山先生作为世界顶级雕刻大师,也拨冗对《玉道》作序:“玉雕,是人类最古老的艺术之一,是中华民族呈献给世界的文明礼物。在儒家的眼中,玉的内涵已升华为君子人格,所谓‘君子媲德如玉’。《玉道》这套丛书以玉之成、史、美、德、和五个维度,对中国传统玉文化进行全方位的解读,视角开阔,格调高雅,信息全面,通俗易懂,全新的文化理念跃然字里行间。
北大教授、国学大师楼宇烈先生欣然为本书题词“神州美玉,质朴纯厚,温文尔雅,君子比德”。在书中,不仅有主编王伟斌对于中国玉文化的总结与思考,更是对于玉文化如何从历史中走来,又如何向未来走去,做了全人类共有的精神家园与心灵归宿的展望。
王伟斌《玉道》:玉之精神 国之传承.中国人都把玉看作是集天地灵气于一体的结晶,赋予了它不同的含义,它博大精深,寓意深刻。《玉道》的出版,首次完...
1.诸葛亮的《诫子书》原文及翻译译文见下面:有道德修养的人,依靠内心的宁静修养身心,俭朴节约财产培养自己高尚的品德。 平静寡欲才能明确志向,不...
玉是最能集中显现中国传统人文思想及价值观念的物质文化体系,因此,探究玉文化生成与创造者及受用者之间的关系,是认知玉文化的切实路径,《物我合一...
1.梵高作品赏析1、割耳自画像。 制作于1888年2月的这幅《割掉耳朵后的自画探别信音指像》,是梵高表现当时在阿尔勒的精神状态的第一幅自画像。 ...
1.如何签好自己的名字王志?最好是在楷体上签名,大方地在2.王志新这个名字 韩文上签名中文:王志新韩语:罗马音: [ wang ji sin ]...