玩玉，没志气？

有人笑文玩藏友都是闲的发慌玩物丧志不思进取的一群人，因为懒惰所以才想着到处收东西玩，因为有钱无处花才把钱浪费在这些无用的东西上...于是心痛：太没有志气了！

拿和田玉来说，在很久以前，用玉石砸兽骨的中国类人猿，就是在将玉石挂在脖子上作装饰的那一刻起，多了“人”的属性，然后这之后，立了军功的平民迁居咸阳，面见大王，被赐了玉，才能被史官记住名姓。千百年来，王侯将相们歇斯底里的制玉、玩玉、戴玉、藏玉，末了还要把玉带到棺材里，再铭文记录爵位血统，暗示后人：“一人有玉，全家光荣”...

玉石在古代，显然太有用。

不过到了今天，很多人没有玉，也过得乐呵嗨皮，可见玉石确实不算生活必需。这样看来，“买玉”的“闲钱”，去买玉这件事可谓“烧包”、可谓“抽风”...而那些上赶着参加拍卖，竞价争抢玉石的人，简直丧心病狂。

你说我是碌碌无为也好，你说我是玩物丧志也罢，可是，我们必须承认很多非常贵的东西，都是“无用”的。

爱马仕皮带和草绳都能系住裤子，但两者的差价并不花在“系住”这个实用功能上，而是花在虚无缥缈的“品牌内涵”上；你看世界名画与看自家宝贝儿的涂鸦，心情可能别无二致，但两者的差价并不在“愉悦心情”的功能，而在“文化遗产的伟大”。

玉石没有改变人们的身份地位，相反，很多人是在身份地位改变之后，才慢慢体会到玉石的美好，其中关键，不是财富的递增，而是眼界与见识的开阔。

人和人最大的区别，在阅历，在悟性，在精神...

所以最终，一切内在外化的时候，我们会说，主要看气质。

曾有人问王刚：玩物和志是什么关系？

他说，对于世俗的志，我不能不食人间烟火。我想收藏，它是要动真金白银的，我不是以藏养藏，所以收藏让我更有加倍努力工作的动力。不瞒你说都闹笑话了。拍电视剧《五月槐花香》那次，终于拍完了，新闻发布会，记者都来了，宣传完之后我拉着制作人要再坐坐，喝点咖啡。我说，还有点事，都拍完了，咱们是不是该结结账了，人家说“不着急，不着急”。我心说怎么能不着急啊，还有尾款呢。就跟他说，别呀，完了你们又忙别的去了，那钱……“王老师既然这么说，那您看”，对方拿出一个本来，我一看才知道，说“不着急，不着急”是人家客气，我还欠着人家钱呢。拍的过程中正赶上秋拍，我都跟剧组预支了好几次钱，早就支冒了。后来我就不这样了，也得量入为出。但那时候真是看到好东西，抓心挠肝的。

王刚说玩物丧志，从某个角度来说，是一种“最高境界”。

作为收藏家，艺术家，一定要稍微脱离点现实，一定要免俗一点。真正的大玩家，比如近代的张伯驹，为了《平复帖》等国宝，宁可花掉所有积蓄，自己越住越小，连命都可以搭上...按照世俗的、主流的、正统的志向，他连边都不沾，一辈子就喜欢这个...张伯驹到最后担任了吉林省博物院副院长。

说到底，很多“无用”非常值钱，是因为它们“有益”，它们帮助人们快速识别“灵魂上的同类”、“价值观上的战友”，让能够相互理解的人群深刻共鸣，愉快玩耍。

玩物，真正能够乐在其中且享受这种“无用”，这不是“丧志”，反而已经是一种很高的境界了，而这种看不见且将伴随你一生的“境界”或将是你一生最好的（有志）投资？