本文目录
1.
翡翠蝉寓意什么2.
翡翠蝉寓意是什么意思3.
翡翠蝉的寓意和象征4.
蝉翡翠吊坠的寓意是什么意思5.
项链挂件蝉代表什么意思6.
玉蝉的寓意是什么7.
玉蝉有什么寓意吗导读:翡翠蝉寓意什么
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一鸣惊人:因为蝉潜伏在地底数月,才可以伏于树枝之上,声嘶力竭地鸣叫,鸣声响彻天地间,不鸣则已一鸣惊人的感觉,所以佩戴翡翠玉蝉的人希望自己也能像蝉一样,所有的努力能在某个时间点飞黄腾达...下面是翡翠蝉寓意什么,翡翠蝉寓意是什么意思的详细诠释。1、
一鸣惊人:因为蝉潜伏在地底数月,才可以伏于树枝之上,声嘶力竭地鸣叫,鸣声响彻天地间,给人一种,不鸣则已一鸣惊人的感觉,所以佩戴翡翠玉蝉的人希望自己也能像蝉一样,所有的努力能在某个时间点飞黄腾达,平步青云。故,翡翠玉蝉就被赋予了一鸣惊拦此人的寓意。2、
品性高洁:因为古人认为蝉是居住在枝头,喝干净的露水,不食人间烟隐巧火,用喻人品,所以古代文人常借蝉自喻自身的高洁。如:宋代诗人李复的“委蜕疏竹根,舒翼高梧枝。攀缘择阴翳,意求物弗知。清晓喜零露,晴昼弄凉腮。长吟不能休,自喜方得时。”古代文人们非常喜欢蝉不仅为蝉灶衡键作诗,还将蝉作为雕刻题材,以便随身佩戴、时常把玩用以表现自己品性的高洁。展开全部蝉分三种,一种挂脖子上,一种佩戴到腰上,一种放死人嘴里。带身上的寓意是高洁,取蝉吸风饮露,不食人间烟火之意,给死人的是取金蝉破土而出,脱壳重生,重生的含义。这个并没有找到出处,别人给我讲的。不行的话还是找高人问问吧,我也是挂着玩的……展开全部一鸣惊人展开全部给小孩的代表一鸣惊人,成年人是代表君子高洁展开全部简单来说:挂在胸前是一鸣惊人,配在腰上是腰缠万贯
蝉的寓意和象征有:高洁、通灵;复活、永生;命苦打陈红终鲁率边也样切运坎坷等等。蝉幼时生活在土壤之中,历经多年之后而出土羽化,变成为成虫。汉代以来,人们皆以蝉的羽化,来喻人之能够重生!因此,汉代以后流行将玉蝉作为随葬品放于死者口中,称作琀蝉,寓意亡灵,精神不死,可以待时去再生而复活!其老功酒团轻卫多成乙击次,因为蝉之品性高洁,被众人所推崇行延临述医!在《史记·屈原列传》中有记述说:“蝉蜕於浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”古代许多文人墨客也常常伟触露问贵扩左评静刻固喜欢作文咏蝉,或以蝉自喻。蝉在脱壳成为成虫之前色补盾临余资脸额今矛,一直生活在污泥浊水之中速巴重风械顶;脱壳化为蝉时,飞到树枝上,只饮露水。这种出淤泥女势无重挥晶而不染的特性,一直为古人所推崇。蝉的其他寓意
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蝉,又名知了,就是知道了的意思,寓意读书一听便会,功课进步,考试高分、努力镇培也场新都亮晶求强向上。2、
蝉的鸣声可谓是余音绕梁,所以有着鸣惊人之意,佩戴于胸前象征着可以平步青云,一飞冲天势孩神求答课岩场温括、事业红火。3、
蝉是周而复始,延绵不断的生物,寓意子孙万代、生生不息。4、
蝉谐音于"缠投他联染步层爱欢供教",在腰间佩戴翡翠蝉寓意腰缠万贯。5、
古代蝉代表第一之意,我们常说蝉联冠军的"蝉联",也就是连续不断,象征位居榜首、勇夺第一。1、
翡翠玉蝉的寓意最明显的便是一鸣惊人,炎炎夏日,蝉于枝头,叫的嘶声力竭,响彻天际,似是要让全世界的人都能听见这蝉鸣声。在古代,蝉被认为是“上饮甘露,下伏黄土”神物,入土重生,生生不息。蝉作为雕刻题材是很早以前的事,并且一直沿用至今,人们对翡翠玉蝉的喜爱,更续写了它生生不息的神话。2、
古人认为“蝉”是不食人间烟火,饮露而生,寓意为“高洁”;从女册乎尘性美感而言,尤其是长期在都市就职生活的女性顷袭,内都希望有一份纯净而高洁,给人一种脱俗的时尚美感;从创业者的角度看,像“蝉”那样,要忍受黑暗的环境和潮湿的气候,在泥土之中孕育,最终破土而出,长出翅膀跃身树,“蝉”脱壳,一鸣惊人,励众人在面对各方面的困难和压力前,坚信自己是幼年时期的蝉,为了最终理想的实现,州禅要探索、开拓、忍受、坚持、创造、发展的一种坚忍不拔的意志和乐观的精神。问题一:挂件蝉饰品有什么寓意? 蝉出污泥不染 ,攀高枝而后鸣,土中苦修,而后羽化,朝饮露,神洁智清,能蜕化,可为人境, 胸前挂蝉,一鸣惊人的哇。 问题二:项链挂件.蝉代表什么意思 有很多:一是帆扰蚂佩蝉,顶端有对穿;二是冠蝉,用于帽饰无穿眼;三是含蝉,在死人口中压舌,体积较小,不过一寸余长,刀法简单没有穿眼。以下是汉代玉蝉之寓意:玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征,代表着纯洁、清高、通灵。
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白玉蝉,蝉的头部刻画有力,尾作弧形收敛,背脊线隆起,用减地法琢出双目及两翼,器形平正。2.
黄玉蝉,灰白色沁色,半透明状。蝉的头部略呈尖形,两侧双翼用弧线勾出,优雅适度。3.
青玉蝉,白色斑。蝉双目斜凸于两侧,中间呈八字形突出,背脊弧度平整,双翼长而窄,腹部可见线纹数条,琢工干净利索。 一、 古人认为蝉性高洁。《史记・屈原贾生列传》中说:“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前,一直生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而古人十分推崇。 二、寓精神不死。蝉能入土生活,又能出土羽化。从汉代以来,皆以蝉的羽化喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中,成语中称作“蝉形玉含”,寓精神不死,再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此,玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。 问题三:挂件蝉饰品有什么寓意? 长生不老. 问题四:玛瑙吊坠蝉的寓意 蝉挂胸前,一鸣惊人。蝉挂腰间,腰缠万贯。 金蝉谐音“金钱”,寓意财源滚滚来,一般商人喜欢用这种说法。 问题五:蝉形状的挂件有什么内在的含义啊? 千里共蝉搛~~ 问题六:吊坠脚上蝉什么意思 古时的玉蝉分了三种:①玉蝉上一个孔都没有的那是陪葬的,死人身上有几个洞就塞几个,希望死人的灵气出窍后借着蝉的身体出土升天。 ②有一个孔的,是挂在胸前或含在嘴里的 ③有头尾两个孔的,那是订在帽子上的玉佩 蝉蝉是含嘴里的,就是不朽重生的意思 问题七:玉蝉有什么寓意 佩戴玉蝉代表的意义 玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。( 蝉在古人的目态埋中地位很高,向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征. ) 雕琢的具有护符意义的王含蝉,即被看成了一个活生生的实体,成为“人与神这两个世界之间的联结”,也就是说,死人含蝉,亦表示其肉身虽死,但只是外壳脱离尘世,灵未必死去,不过作为一种蜕变而已。 随着时间的推移,人们又赋李租予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间,谐音“腰缠(蝉)万贯”,以一蝉伏卧在树叶上,定名为“金枝(‘知了’的谐音)玉叶”,也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣叫声)。 问题八:玉石蝉吊坠寓意一名惊人 一飞冲天,送朋友怎样? 很漂亮。想送人就送,可以祝他飞黄腾达。也可以留给自己,励自己事业有成。 问题九:玉雕的蝉如意挂件有什么含义 你好,你的这个问题是这样的,如意就是一个吉祥的意义,蝉是众喜欢的一种好寓意的动物雕刻常用到的!玉蝉,自汉代以来,皆以蝉的羽化喻人能重生。玉蝉放于死者口中称作含蝉,寓指精神不死,再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰,也是死者的葬玉。可知,古人无非是想借助玉与蝉两方面的神力,可使死者死而不朽,蜕化成仙。这样的信仰与习俗,在稍后的魏晋南北朝,仍然颇为流行。但隋唐之后,玉琀蝉随着这种带有原始道教色彩信仰与习俗的退隐,而销声匿迹了。蝉在古人的目中地位很高,向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征。随着时间的推移,人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间,谐音“腰缠(蝉)万贯”,以一蝉伏卧在树叶上,定名为“金枝(‘知了’的谐音)玉叶”,也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”(取蝉的鸣叫声)。扩展资料汉代玉蝉四件介绍如下:一、白玉蝉,器长5.2厘米、宽2.厘米,蝉的头部刻画有力,尾作弧形收敛,背脊线隆起,用减地法琢出双目及两翼,器形平正。二、黄玉蝉,长4.7厘米、宽2.8厘米,灰白色沁色,半透明状。蝉的头部略呈尖形,两侧双翼用弧线勾出,优雅适度。三、青玉蝉,长5.厘米、宽2.厘米,白色斑。蝉双目斜凸于两侧,中间呈八字形突出,背脊弧度平整,双翼长而窄,腹部可见线纹数条,琢工干净利索。四、墨玉蝉,长4.5厘米、宽2.2厘米,扁体,沁色斑斓。蝉头部为斜切状,背脊线隆起,尾作弧形渐收,用阴线勾勒出蝉的双目及身躯,汉八刀法的使用简练流畅,一目了然。参考资料来源:百度百科-玉蝉参考资料来源:人民网-专家解读“口含玉蝉”传闻 欲借其神力不朽成仙1,翡翠玉蝉的寓意最明显的便是一鸣惊人,炎炎夏日,蝉于枝头,叫的嘶声力竭,响彻天际,似是要让全世界的人都能听见这蝉鸣声。2,在古代,蝉被认为是“上饮甘露,下伏黄土”的神物,入土重生,生生不息。蝉作为雕刻题材是很早以前的事,并且一直沿用至今,人们对翡翠玉蝉的喜爱,更续写了它生生不息的神话。3,随着时间的推移,尽管人们对蝉的认知越来越丰富,但是由于历史文化传承的原因,人们对玉蝉题材的饰品仍然钟爱有加,而且赋予了更多的含义4,如说蝉联第一、一鸣惊人等等。现在有一种说法认为玉蝉可以使人在学习时文思敏捷,又能促使人发奋学习,因此对读书人或小孩子来说佩戴非常好,希望小孩子能够发奋读书,学业蝉联第一;希望读书人能够有朝一日一鸣惊人。蝉在古人的目中地位很高,向来被视为 纯洁、清高、通灵的象征. 玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征玉蝉就其用途,体可分为三种:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;另一种为冠蝉,是作为饰物缀于帽子上的;还有一种用途较为独特,被称之为含蝉,这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代,玉器中出现了一个独特的新品类,即成套的丧葬玉,在此之前,虽已有用于丧葬的玉器,但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬,他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的,因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含,而玉含中最为常见的就是含蝉。古人认为蝉性高洁,“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”,蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而十分推崇。还有一种说法,即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中,等来年春暖再从土中钻出爬上树,能够周而复始,生生不息,因此死者口含玉蝉便可望转世再生。玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉,其线条简练,粗犷有力,刀刀见锋,表面平滑光亮,边沿棱角锋利,翅尖几可刺手,素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉,纹饰渐趋繁缛,有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开,早没了汉代玉蝉的那股神气,特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角,这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。据闽剧同名传统剧目改编。与《天要落雨娘要嫁》、《半把剪刀》一起并称为甬剧的三悲剧,在江浙一带地区广为流传,深受群众喜爱。故事深刻地揭露了封建婚姻制度和宗法家族制度的罪恶本质。目录1剧情简介2演出历史3越剧剧目1剧情简介编辑少女曹芳儿,其父酒后失言,以双蝉为聘,将其误配给尚在松袱之中的沈梦霞。不久沈父去世,族人威逼芳儿以姐弟名义扶养梦霞成人。芳儿历尽艰辛,含辛茹苦,十八年后,梦霞考中状元。芳儿闻之悲喜交集,面对菱,鬃发已白,自叹青春已逝。然犹期望与弟择吉完婚。梦霞不知前因,已另与意中人订婚,并将芳儿终身不嫁,养育幼弟成人之事上奏,请旨旌表。朝廷赐以金匠,芳儿悲忿不已,取出玉蝉,当众诉说原委,饮恨而死。2演出历史编辑190年初由望风雨剧团首演于上海国联戏院。王行改编,徐昌霖、史少岩导演。郑传鉴艺术指导,苏石风舞美指导。范素琴饰曹芳儿,张秀珍和柳中分饰沈梦霞。该剧揭露了封建礼教的罪恶,与《半把剪刀》、《天要落雨娘要嫁》被称为甫剧的三悲剧。本剧以古装演出,而古装又非甭剧所擅长,故改用短水袖。范素琴以委婉的唱腔和细腻的表演,把曹芳儿经历的悲苦辛劳和内的痛楚矛盾,表现得恰到好处。192年,《双玉蝉》进京演出,引起戏曲界的关注,获得好评。甫剧《双玉蝉》刊登在《剧本》191年7月号。曾被越剧、楚剧、川剧、评剧和汉剧等剧种移植。[1]3越剧剧目编辑古装悲剧。来源于福建地方戏传统剧目。1983年魏峨、陈静根据上海堇风甬剧团王行改编的同名甬剧本改编。写暮春三月,江南草长,杂生树,群莺乱飞。在丝绸之府、鱼米之乡的湖州城外,有一位像初开的玫瑰那样姣丽的18岁少女,正在繁丛中、垂柳荫下,为自己刺绣嫁衣。她就是本剧的中人物——曹芳儿。在她沉醉于对新婚的向往,渴望幸福生活早日到来之时,她的家住绍兴的未婚夫沈梦霞突然投亲来了。想不到两人的见面,竟成为芳儿悲惨命运的开始。原来,她朝夕盼望的未婚夫沈梦霞,是个一、两岁的幼儿,又是个父母双亡、无依无靠的孤儿。在封建礼教的约束和双方族长的威逼下,芳儿只好收留,暂时以姐弟相称,茹苦含辛抚育孤儿,盼望他长成人,拜堂成亲。母亲兼姐姐、又兼未婚妻的芳儿,由于这一不幸的遭遇,一连串的折磨接踵而来,美丽的少女逐渐变成憔悴的中年妇女。当她呕沥血培育梦霞年长学成、金榜题名时,更惨重的打击又降临到她的头上,年轻的状元已与年轻的世妹吕碧云私订了终身。为1983年浙江越剧小百赴港演出团首次赴港演出剧目之一。导演陈静(执行)、汪世瑜、马佩玲,作曲顾达昌,舞美设计乐国庆,服装、化装设计蓝玲。何英、吴海丽饰曹芳儿,江瑶、朱玉芬饰沈梦霞(幼年徐艺君饰),陈辉玲、吴洁饰吕碧云,王玉燕饰曹族长,王连琴饰沈族长。此剧先由乐清市越剧团于1980年移植演出,陆贞芳导演,陈亚笙音乐设计。张腊娇饰曹芳儿,王少楼饰沈梦霞。全剧以聘物玉蝉贯串,分惊蝉、退蝉、赠蝉、殒蝉、诉蝉、恋蝉、悲蝉场戏。演出感人,唱腔即被流行。后由何英、张腊娇演唱的重点唱段“菱镜”,以不同的作曲皆成为越剧名曲。张腊娇以剧中选场参加浙江省青年演员会演获表演一等奖、浙江省最佳越剧青年演员称号。玉蝉就其用途,体可分为三种:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;另一种为冠蝉,是作为饰物缀于帽子上的;还有一种用途较为独特,被称之为含蝉,这是一种专门放置于死者口中的随葬品。在我国汉代,玉器中出现了一个独特的新品类,即成套的丧葬玉,在此之前,虽已有用于丧葬的玉器,但成系列出现还是在汉代。汉代人讲究厚葬,他们认为用玉随葬可以达到使尸体不朽的目的,因此人死后要用玉做成所谓的“九窍器”来遮盖填塞身体的孔窍。其中放置于死者口中的玉器称之为玉含,而玉含中最为常见的就是含蝉。古人认为蝉性高洁,“蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外”(《史记·屈原贾生列传》),蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中,等脱壳化为蝉时,飞到高高的树上,只饮露水,可谓出污泥而不染,故而十分推崇。还有一种说法,即认为蝉在秋凉之时从树上钻入土中,等来年春暖再从土中钻出爬上树,能够周而复始,生生不息,因此死者口含玉蝉便可望转世再生。其实这只是人们的一种误解,钻入土中的只是细小的蝉的幼虫,蝉的幼虫在土中要蛰伏很长一段时间,短则两三年,长的甚至可达十七年之久,难怪人们不知道土中的蝉是怎么钻进去的了。玉蝉中最有特色的当属汉代的玉蝉,其线条简练,粗犷有力,刀刀见锋,表面平滑光亮,边沿棱角锋利,翅尖几可刺手,素有“汉八刀”之称。其后的玉蝉,纹饰渐趋繁缛,有的翅膀竟像苍蝇翅那样撇开,早没了汉代玉蝉的那股神气,特别是器物边沿及翅尖被磨成了圆角,这也是判断是否汉代玉蝉的重要依据。
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