翡翠狮是什么行话(玉器上雕刻人物和狮子是什么寓意)

导读：一、翡翠狮是什么行话

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威武神勇。狮子是一种极具攻击性的猫科肉食动物，享洞槐察有“草原之王”的称号，是草原上当之无愧的霸主，威震四方，尽显王者风范，所以翡翠狮子象征着至高无上的地位。狮子身姿矫健，速度...下面是翡翠狮是什么行话(玉器上雕刻人物和狮子是什么寓意)的详细诠释。

一、翡翠狮是什么行话

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威武神勇。狮子是一种极具攻击性的猫科肉食动物，享洞槐察有“草原之王”的称号，是草原上当之无愧的霸主，威震四方，尽显王者风范，所以翡翠狮子象征着至高无上的地位。狮子身姿矫健，速度快而有力，是天生的猎手，不管面对多么强大的敌人都无所畏惧，勇往直前；因此狮子是王者的象征，佩戴翡翠狮子寓意赋予佩戴者勇气和果敢，具有王者气质。

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事事如意。古代的宫殿、王府、宅邸等地，都在门口摆放两座石狮子来守门，以此显示主人的权势和尊贵，翡翠狮子摆件也因此有了富贵的寓意；“事”取“狮”的谐音，翡翠上同时雕刻有狮子和如纳茄意时寓意事事如意，意思是不论遇到什么事情都能按其心意圆满完成，佩戴翡翠狮子正如尊贵的王者遇事能如意顺心。

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位高权重。翡翠狮子常成对出现，寓意太师少师，意思是位高权重。狮子享有百兽之王美称，佩戴翡翠狮明并子头彰显着高贵地位赋予的权利。

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平安吉祥。关于狮子的传说中，它总帮人们摆脱灾难，带来好运。因此人们常用狮子雕件置于门口保佑平安，寓意把所有的邪恶力量都挡在住宅之外。作为瑞兽它能给人带来平安。

二、玉器上雕刻人物和狮子是什么寓意

相传狮为百兽之王，是权力与威严的象征。人物的话就要看是什么人物了。观音：观音是最常见的人物题材之一，观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”是希望男子能够柔和。另观音谐音“官印迅和”寓意官运亨通，前途无量。弥勒佛：古人认岩昌大为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。另佛谐音“福”寓意福如东海，福气常在。钟馗：钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。寓意招财纳福，驱邪避凶，镇宅之宝。不动明王：生肖鸡的守护神，是理性的象征，能够默默地保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境粗竖，使您事业有成，家庭幸福、吉祥如意。大日如来：大日如来是是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明，是光明理智的象征，大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分，能够默默地保佑度过各种难关、消除各种障碍，除妖避邪，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。老子：老子被称为仙道之祖，神话故事里被称为太上老君。老子骑青牛经常是用来寓意“紫气东来”。在中国民间，当每年的春节来临之际，家家户户都喜欢把和“紫气东来”有关的书画物品摆放家中，祈盼祥瑞降临*达摩：达摩，为我国禅宗始祖，法力的高深可想而知，可以抵挡一切灾难和苦难，寓意化险为夷、驱邪避难。达摩一生与佛结缘，六根清净，心明如镜，没有任何的贪念和欲望，看破红尘，寓意可以除去一切烦恼，事事顺心、生活安逸。面壁九年终修正果，寓意才高八斗、学富五车、学有所成。罗汉：罗汉，是阿罗汉的简称，在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。罗汉有着金刚不坏之身，分住世间各方，护持正道，降妖伏魔，随缘教化，保佑信众，普度众生。地藏王菩萨：《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，因此故名地藏。地藏王有能持、能育、能载、能生的意思，救济人的贫苦，圆满人的事业。地藏王菩萨的大威德大神通力量，以及种种利益众生的事情，所愿所求，悉皆成就。财神：财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，寓意财运滚滚、吉祥如意、事事顺心。济公：原名李修缘，是南宋一位学问渊博、行善积德的得道高僧。济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。寓意招财进宝，福禄双全，万事如意，好运连连。寿星：寿星又称南极老人星，古代神话中的的长寿之神，也是道教中的神仙。象征健康长寿、万寿无疆、寿比南山。、“五福临门”是人间最为幸福的事了，寿星为第一福，有了寿星自然其他“四福”也会接踵而来的，您的生活事业爱情自然会吉祥如意、事事顺心、样样得意。

三、有一块玉石雕刻着覌音菩萨狮子

观音菩萨骑的那个兽,叫犼,有点想麒鳞.不出宪矿温是狮子.也有站在螯鱼上的.文殊菩萨是骑在狮子身上,他的象征是佛说法如狮子吼,狮子一叫,百兽镇服,象征阻联劳急佛法没有能超越的,菩萨手里的如意,代表说法如意.

四、翡翠玉雕刻文殊菩萨是什么意思

翡配枝携翠观音菩萨中的立观音和坐观音寓意的区别：1，翡翠观音菩萨中的立观音象征非常慈悲，在很忙碌的救度众生。2，翡翠观音菩萨中的坐观音象征修行，寂静。3，观培伏世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象搭轮征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。4，翡翠观音菩萨中的立观音是文殊菩萨，坐观音是观音菩萨，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿。

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观音菩萨。观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。其道场在中国浙江省舟山市普陀区，舟山群岛之一的普陀山，实际上观音还有一个道场在印度补怛洛伽山。 观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为四大菩萨。观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是我国佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信徒最多，影响最大。他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」，在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译「观世音」。唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。在《千手千眼观音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经》记载，阿难曾向释迦牟尼佛请问观世音菩萨的来历。佛陀告诉阿难，观音早在过去无量劫中成佛，号正法明如来。因为发大悲愿心，要度娑婆世界的苦难众生，所以来到人世间现菩萨相。观音菩萨传入中国大约是魏晋时期，观音菩萨是随着魏晋时期净土宗的盛行而日益深入人心的。净土宗的信仰是称名念佛往生阿弥陀佛净土即西方极乐世界。魏晋时期社会的动乱是造成这种信仰盛行的社会现实根源。哀鸿遍野、苦难深重的动乱社会，更促使人们信崇救苦救难的观世音菩萨。在印度佛教庞大的佛菩萨王国里，中国民众很快选择了观音菩萨，就是因为在频生的天灾人祸面前，束手无策、陷于失望甚至绝望境地的平民百姓，祈望有一位救民于水火、解民于倒悬这样的救世主。但是，中国民众接受印度的佛菩萨却又并非全部照搬，而是改造为中国菩萨。随着佛教中国化的发展，印度的观音形象逐渐发生重大变化。这个变化就是，观音入主中国初期，观音还是以“伟丈夫”男菩萨的形象高坐佛殿神堂。亮搏中国早期观音造像，例如甘肃敦煌莫高毁液窟的壁画和南北朝的木雕，观音都是以男子汉形象出现，嘴唇上还有两撇小胡子。后来，特别是唐宋以后，观音完全变为女菩萨，而且是非常秀美妩媚的女菩萨。中国佛教对观音的改造，突出地表现在编造观音菩萨的新的身世，这就是广泛流传的观音为妙善公主说。印度的男观音变成了西域兴林国妙庄王的三公主。这种女观音身世说，最早见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。这些观音故事的广泛流传，深入人心，致使中国化的女观音菩萨，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男观音菩萨。 观音菩萨可以显化为多种宝相，观音菩萨传入中国后，在中国各佛教宗派和中国民间又各各供奉着各种观音，如密宗所传为六观音，天台宗所传也为六观音，中国民间则盛传三十三观音。密宗六观音为千手千眼观音、圣观音、马头观音、十一面观音、准胝观音和如意轮观音。天台宗崇奉六观音为大悲观音、大慈观音、师子无畏观音、大光普照观音、天人丈夫观音、大梵深远观音。《摩诃止观》对天台宗六观音作了简要说明：“大悲观世音破地狱道三障，此道苦最重，宜用‘大悲’；大慈观世音破饿鬼道三障，此道饥渴，宜用‘大慈’；师子无畏观世音破畜生道三障，兽王威猛，宜用‘无畏’；大光普照观世音破阿修罗三障，其道猜忌嫉疑，宜用‘普照’；天人丈夫观世音破人道三障，人道有事理，事伏憍慢称‘天人’，理则见佛性，称‘丈夫’；大梵深远观世音破天道三障，‘梵’是天王，标王得臣。” 中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的纤键物。三十三观音是：(1)、杨枝观音：造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。(2)、龙头观音：造型为云中乘龙。(3)、持经观音：坐在崎岖岩石上，手持经卷。(4)、圆光观音：合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。(5)、游戏观音：乘五色云，左手放于偏脐处。(6)、白衣观音：身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。(7)、卧莲观音：卧于池中莲花之上。(8)、泷见观音：坐岩石观赏瀑泉。(9)、施药观音：手持药草。(10)、鱼篮观音：手提鱼篮。(11)、德王观音：趺坐于岩畔，左手置膝上，右手持树枝。(12)、水月观音：法相现身月色水光中。(13)、一叶观音：乘一片莲花飘于水面。(14)、青颈观音：坐于断岩，右膝立起，右手置膝，左手扶岩壁。(15)、威德观音：坐岩畔，左手执金刚杵，右手持莲花，作观水状。(16)、延命观音：头戴宝冠，或着白衣，手持草药赤柽柳。(17)、众宝观音：坐地上，右手向地，左手放在弯膝上，身挂宝物。(18)、岩户观音：在山洞中打坐，欣赏水面。(19)、能净观音：伫立海岩边上，望海沉思。(20)、阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。(21)、阿摩提观音：三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，手持宝棍，怒目瞋容。(22)、叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。(23)、琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。(24)、多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。(25)、蛤蜊观音：乘蛤蜊上，或居于两扇蛤蜊壳中。(26)、六时观音：左手执摩尼宝珠，右手持梵策，立像，常作居士装束。(27)、普慈观音：头戴天冠，身披天衣，立于山岳之上，为大自在之化身形象。(28)、马郎妇观音：右手持《法华经》，左手持头骸骨，为民妇形象。(29)、合掌观音：合掌立于莲台上。(30)、一如观音：坐于云中莲座上，立左膝，作飞行状。(31)、不二观音：两手重叠，在水中坐莲叶上。(32)、持莲观音：坐莲叶，持莲茎，常作童女或童男面孔。(33)、洒水观音：又称“滴水观音”，右手执洒杖，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。除三十三观音外，中国民间还有大量各不相同的观音，如自在观音、不空羂索观音、送子观音、三面观音、不肯去观音、鳌头观音等等。观音变化形象之多，在佛教圣众中可以说是独一无二，这一现象本身也就是观音菩萨最受万民百姓崇信的证明，是因为万民百姓最崇敬观音菩萨，相信观音菩萨，万民百姓才创造了这样众多的观音形象。没有差别。只是因为材料的原因，有的形状适合雕刻成立着的，有的适合雕刻成坐着的。观音通常有“辟邪消灾”的寓意，贺链根据雕刻的图案一般还有以下几个意思：

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观音手抱小孩为送子观音；

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观音手抱净瓶为送福观音；

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观音边站一个手拿链野荷叶的善财禅唤孙童子，寓为求财者得偿所愿，连年有余。寓意都是人说的，佛曰：信则灵不信则不灵*看你怎么理解，你要是实在过不了你自己的关，那就选你中意纳蚂昌的*一件翡洞扒翠不是光靠寓意的，而是看料子能做什么样的最好。也就是雕刻师在对料子物拆做的最完美的裁决？？不会浪费*根据人的身材来选，如果身材苗条，高个的，送他站观音，