印千山 2021秋拍｜当代玉雕大师作品及翡翠、腕表专场精品选粹

云玉网2021-12-14 08:55:36大中小

玉是自然的鬼斧神工，所内涵的宇宙之灵气不止在玉质，亦在那独一无二的原始形体之中。借玉的原始形状为造型，以形的角度表现亦是对自然的解读。

艺术创造的过程是一个物质精神化过程，美学大师白宗华曾言：“艺术源于自然，却非刻画自然之表象，而是体会其精神内蕴，将自己的精神，体悟及意志贯注于物质内，而制作万物，使万物精神化。”

陈冠军

陈冠军，1976年生于浙江上虞，中国玉石雕刻大师，苏州市工艺美术行业协会玉雕专业委员会副会长，浙江省珠宝玉石首饰行业协会单位会员。2017年1月4日授予第六届江苏省工艺美术大师荣誉称号。

17岁从事玉雕行业，与玉石结下了不解之缘。历经十余年的刻苦研究，传承了明代宫廷大师陆子岗作品；玉牌结合现代的审美观点，以古老的设计，雕刻，抛光。作品擅长浅浮雕【明清子冈牌】雕刻风格，充分发挥以刀代笔的效果，采用平面减地之技法，玉牌雕刻颇有造诣。他的子岗牌在玉雕行业界首屈一指，堪称一绝。

印千山 2021秋拍

Lot0187 陈冠军白玉昆吾放鹤亭方牌

Lot0187 陈冠军白玉昆吾放鹤亭方牌局部

在他对子冈牌形制刀法，内容深入的研究后，转而开始了对传统山水的深入。尤其将目光停驻于南宋小景山水所营造的氛围上来，在优质的和田玉之上，陈冠军打破传统清代子冈牌行制上都已有牌头的局限，用简单的明示线条作为装饰，使整个牌子简约写意，更多的留白，更多的意蕴。

Lot0182 陈冠军白玉天禄呈祥挂件

Lot0182 陈冠军白玉天禄呈祥挂件局部

打破固有的程式和繁琐的布局，让观赏者欣赏玉雕更有发挥想象的空间，同时使每件玉雕作品都有自己的见解和意境，使玉的价值真正体现在玉雕作品中，而不是简单的玉器上的工艺雕刻，做到了心、意、玉的全方位的融合。

玉雕作品需要有更深度的内涵意蕴，方能看到更广袤的空间。以坚韧的璞玉展现华夏民族精气神，以当代的玉雕语言体现汉唐宋的文化脉络。以有限的形象来表现无尽的遐思，给观者带来无限的意境。冠玉坊圆雕之作虽为器，却承载着万物。

在苏从事玉雕至今20多年，2004年自立「陈冠军玉雕工作室」，创建了『冠玉坊』品牌。冠玉坊的玉牌，以刀代笔，以少胜多，方寸之间可见天地之阔，使“子冈文化”在当代活化，一脉相承而又独树一帜。在“子冈牌”的基础之上，开始了“冠玉牌”的探索。陈冠军是将宋画山水引入当代玉雕的实践者，也是将文人书画精神附于玉雕的实践者。

Lot0178 陈冠军白玉翠阁云窗方牌

Lot0184 陈冠军黄玉涵秋雅婷挂件

他用人生最好的年华专注于“一件事”，治玉至今始终怀着对传统文化的敬意和对自然万物本真的执著，雕琢璞玉，体悟艺道。

“万物之始，大道至简，衍化至繁”。八大山人仅于白纸上画了一条鱼，却感之满幅皆水；齐白石绘虾，背景空无一笔，却感之其生命的韵动。

Lot0179 陈冠军白玉秋江渔隐方牌

虚白之处并非简单的虚无，亦是藏境之法，无画之处皆成妙境。“冠玉牌”与之有着异曲同工之妙，以技法上最大的减法，展现艺术张力的无限放大，使尺寸玉牌可见宇宙乾坤。

Lot 0180 陈冠军黄玉江村归棹挂件

Lot0173 陈冠军黄玉紫门深处挂件

“冠玉牌”中的山有三远，自山下而仰山巅谓之高远，自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远，用玉雕语言表现透视关系。

Lot0176 陈冠军白玉云山聚秀章料

直面陈冠军的山水玉牌，能真切感受到一种空灵静谧和幽寂旷远之境。不论是欣赏内容技法，或是品味玉面悠远意境，皆可在其中得到最大的满足。

Lot0186 陈冠军白玉溪庐高竹方牌

Lot0181 陈冠军白玉玉圆满碧波清夏圆牌

苏然

苏然被誉为宫廷玉雕的新一代传人，是当代著名的一线实力派玉雕大师。苏然被授予中国玉石雕刻大师、中国高级玉雕设计师、全国青年优秀工艺美术家、中国青年玉石雕艺术家等多项荣誉称号，当选中国宝玉石协会理事、北京工美学会常务理事，并成为享受政府特殊津贴的年轻玉雕专家。

出版发行了《中国玉石雕刻大师系列丛书--苏然卷》；全国多家重要报刊、杂志报道其人其事；曾在《中国收藏》、《名作欣赏》等核心期刊发表文章多篇。

Lot0191 苏然和田玉籽料山水诗文牌

纹饰诗文牌是中国著名的京牌玉雕大师苏然宫廷风格系列代表作。本件作品以新疆和田白玉籽料琢制，金皮，选料精良，细白温润，造型典雅，牌型大气，纹饰讲究，琢工精致，传承明清宫廷玉作造办处风范，皇家气韵独一无二。正面设计传统山水画面，背面琢刻“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰”名句。作品文化内涵精深，是收藏传世之难得珍品。

苏然，作为中国最年轻的女性玉雕大师，用一种女性特有的灵心去雕琢美，将承载着中华古韵的美玉一件件呈现在世人面前，带着浓厚的京味儿。苏然大师以其深厚的文化内涵及特有的创作理念独树一帜，传承经典、大胆创新；讴歌中华传统美德，反映当代盛世风貌；追求真善美好，励志健康向上；创作出了许多经典的作品，《玉璞神刀》、《玉璞神镝》、《九思铭》、《衣带铭》、《仁者寿》、《沧桑》、《感悟》、《解脱》、《大漠风情》、《乾坤万寿璧》等等。在每年的“天工奖”、“百花奖”、“百花玉缘杯”等全国重大玉器评选活动中屡获大奖，被业内专家认可；苏然作品在继承经典的同时，开创宫廷玉雕新风格，雍容典雅之余，以丰富的文化内涵见长，其作品被收藏界誉为“一件难求”

宋建国

宋建国1947 年生河北辛集人，中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、中国玉文化研究会玉雕专业委员会常务副会长、中国研究员级高级玉雕大师。

宋建国后结识拜访过黄胄、苏光，杨素珍等，[5]上世纪70年代末，宋建国开始玉雕艺术研究，启蒙于北玉老艺人潘秉衡。

近年来，宋建国将水墨写意绘画研究与玉雕创作融于一体，把儒、道、禅、佛理念以“天人合一”的思想融入笔墨意象造型中。

Lot0201 宋建国和田玉籽料风规自远笔筒

笔筒是和田玉文房中极为贵重的大器。与其说它用手搁置毛笔之类，不如说它是一种风雅陈设，一种文化情怀，一种属于“道”的模糊定义。宋建国大师设计的和田玉籽料笔筒，青白细润，笔筒上琢制人物山水并手工琢刻《风规自远》之经典之句，倡导中庸平和, 规避激进猛烈, 这样格调的作品，自然高远。笔筒琢刻唐代名人欧阳修“清风明月本无价,近水远山皆有情 ”诗句，不知是喻己还是拟物，颇有深意，意境幽远。

2017年6月至2018年4月，在中华全国总工会宣教部指导下，中国职工文化体育协会、中国玉文化研究会在全国玉雕领域组织开展了《“中国梦·劳动美”首届（2017）中国玉雕大工匠推荐学习活动》宋建国被推荐为“中国玉雕大工匠领军人物”

孙永

孙永，1970年出生于徐州，主要成就是被评为中国青年玉石雕艺术家、上海市非物质遗产传承人、海派玉雕特级大师。

海派玉雕以其宽容的学术精神、深厚的设计思想、别致的创意趣味、精巧的雕刻工艺在今天的中国玉雕艺术界独占鳌头。海派玉雕发展至今，正赶上玉雕创新和市场繁荣的又一个春天。而他，推陈出新、兼容并蓄、心甘情愿“花三年而琢一玉”，却是因为小玉器中多包含的中国古老而灿烂的文化，他的作品给人带来的是一种精神，一股文化精髓。他就是上海非物质文化遗产传承人、当代海派玉雕的杰出代表者

Lot0214 孙永和田羊脂玉籽料璜首牌

海派大师创作之苏工精品，玉质油润细腻,牌型厚重大气,内质老熟浑厚。琢工精良,大师将中国古代玉器六瑞元素进行新的创意设计。玉璜位居牌首显示高贵,玉璧巧妙嵌入牌身,寓意尊严,此为收藏精品。

说欣赏珠宝首饰在于欣赏其造型与色彩的话，那么玉雕作品给人带来的却主要是意境之美。在中国古代，神韵是以抒写主观审美体验为主，追求一种生动自然、耐人回味的境界，使人能从所抒写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即为古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。那么孙永玉雕作品的神韵在哪里呢？细细品味他的作品后不难发现，孙永的玉雕作品将自己主体内部的意与境与玉石本身的意与境相谐和，从而用自己的艺术技巧将这种结合变成不单纯是供人欣赏领略的艺术形象。

从小酷爱书画，对传统书画“形神兼备”、“气韵生动”艺术特色极其推崇，他多次拜名家为师，后又到专业学院进修，只为雕刻的图案足够彰显玉石的天然魅力，使之与玉石浑然天成。在设计思路上，孙永秉承了料与工艺的完美结合原则，每一种玉料都有它的生命特征，完好的原料尽量少做工，不破坏原生态的美，而有瑕疵的原料，则要用工艺来掩盖，与“玉不琢，不成器”相反，没有问题的原料，孙永会尽量少做工，以追求玉料温润的自然之美。

Lot0200 孙永和田羊脂玉籽料美人如花手把件

新疆历代和阗玉博物馆旗下的海派著名大师走遍千山万水，深入新疆和田昆仑山深处，采集玉龙喀什河珍贵羊脂玉籽料进行创意设计。大师提取西方雕塑的创作元素，经过变形夸张的艺术构思，打破传统写实的玉雕创作方法，创作出本件线条优美流畅、观感美仑美奂、内涵有深度而富有诗意的收藏级珍品。

孙永作为一位玉雕艺人，他一直强调要想提高，就要不断的从绘画和书法中汲取营养，他通常会在木雕、竹雕、牙雕、瓷器、青铜器的艺术中寻求借鉴，还常以诗、画、书法入玉，使作品充满诗情画意，创造出具有艺术魅力的构图。着多年的辛苦磨练，孙永的玉雕技艺日臻成熟，不断创作出令人惊叹的作品。而每有新作问世，都常被藏家视为珍宝。

他的作品用料考究，造型美观大方，形神兼备，无不体现出高超的艺术匠心和超凡的功力。在2010年玉器百花奖获奖作品中，孙永的《必有爱心系四方》，就是符合了当代的审美需求也符合了时事政治的需求，为宣传中华民族万众一心、艰苦奋斗、抗震救灾的精神做了艺术的诠释，获得了理想的效果。

Lot0218 朱新波和田羊脂玉籽料龙凤呈祥套镯

新疆和田玉龙喀什河天然籽料,脂白细润,洒金皮,手镯外圈浅浮雕龙凤图案,喜庆吉祥。镯心正面为饕餮面相腰佩,背面阳刻“福”字,与龙凤呈祥手镯相互衬映。此为收藏手镯,珍品级

Lot0212 朱新波和田羊脂玉籽料秋水伊人手把件

本件珍品题材来自战国时期楚国伟大诗人屈原的作品《山鬼》的故事，描述的是一位多情的山中女神。作品创意具有瑰丽而虚拟之想象，浪漫而迷离。所精选玉材为新疆和田昆仑山深处玉龙喀什河珍贵羊脂玉籽料，脂白细润，极为珍贵，艺术构思变形夸张，琢工精致，线条优美流畅、观感美仑美奂、内涵有深度而富有诗意。收藏级珍品

Lot0196 朱新波和田羊脂玉籽料四灵手镯

大师以古代青龙、白虎、朱雀、玄武四种吉祥元素有机融入新疆和田昆仑山深处玉龙喀什河珍贵羊脂玉籽料之中，其创意独特，琢工精致，此为具有祈福辟邪的收藏级手镯，稀世珍品。

中国人对于美玉的欣赏始于璞玉，爱其不事雕琢，丽质天成。

明代科学家宋应星于《天工开物·珠玉》中言：“凡璞藏玉，其外皮曰玉皮……璞中之玉，有纵横尺余无瑕玷者，古帝王取以为玺，所谓连城之璧，也不易得，其纵横五六寸无瑕玷者，治以杯，此已当之重宝也。”新疆和田是璞玉的产地，和田古称“于阗”，意为“产玉石的地方”。《汉书·西域传·于阗国》：“其东，水东流，注盐泽，河原出焉。多玉石”。君子以玉比德，美玉与欣赏它的人缘分颇深，所谓“君子无故玉不去身”，更有“浑金璞玉”来形容人淳朴善良的品质。近年来，玉石类艺术品收藏升温，璞玉逐渐成为艺术市场的新宠。

Lot0207 和田羊脂玉籽料原石

新疆和田昆仑山深处玉龙喀什河天然羊脂玉籽料，金皮，内质细润脂白，块型硕大完美，收藏级

择一事·终一生

人需在世上磨，方能立得住

方能静亦定，动亦定

“静以养性，亦可生慧”。作为手工艺人，需耐得住日复一日之磨练，技艺如是，心性亦如是。越是严苛的大环境下，越要守得住，如一泓秋水，如空谷幽兰，坚守本心，于浮躁中寻获一处栖息之所，修炼自身。

便是这份静若回雪之心性，使其总能敏锐契入事物内核，把握本质。明白自己的需求，并将内心毫无保留呈现于作品之中，叙述而不点透。

Lot0234 带皮小籽料

新疆和田昆仑山深处玉龙喀什河天然籽料，颜色各异，材质珍稀，收藏级

借玉中天地之精华，曲尽韬光晦影之妙，将自然形神之气韵留于其内。只需一把刻刀，便可纳乾坤入怀，与日月同辉，解宇宙之妙。

倾注了自己无限的欣愉，感想与匠心，既能吸收传统文化精髓作为助力，又紧跟时代步伐，用最贴合的语言在玉雕中表现当代特色，赋予作品生烟万象，大化生机，将自然之美于玉石意蕴融为一体，以静之心性，营造动之美感。

璀璨夺目—翡翠·珠宝·腕表专场

“万物资生，玉秉其精，体乾之刚，配天之清。”从古至今，一提起翡翠，人们就会用种种带有美好寓意的辞令来形容它，一方质地细腻色泽润和，仿佛带着万千灵动光芒，给人无限的遐想。它神秘高贵，在洗尽铅华之后依然饱含生命的灵蕴。

Lot0772 帝王绿大尺寸蛋面戒

高品质的翡翠极为稀有，其投资价值莫大，对于浓缩资产功能性强。

近年来，天然翡翠的开采和交易非常困难，原材料进口基本停滞。翡翠原石供给紧俏，加之市场需求日趋旺盛，必然导致价格的新一轮上涨。当下，藏家入手品质上乘的翡翠无疑是明智之举。

Lot0782 满绿正庄蛋面挂坠

素面翡翠，其外形饱满圆润，取义“圆圆满满、财源滚滚”。

在翡翠界，有「一蛋二镯三珠链」的说法，寓意：诸事吉祥、诸事顺利、诸事圆满。翡翠向来「以素为贵」，在雕工方面蛋面翡翠，单看它的形状，似乎非常简单。但它的工艺其实不比任何雕件工艺低。它从原料选取，到最后成形，需要付出大量的心血去挑选和打磨，加工时，基本上全程纯手工进行打磨。打磨时，要求轮廓圆滑优美，左右对称。既要保证料子的完整性，又要将各个角落打磨到位，还要最大限度地保证大小。这些都非常考验工匠的技术。