桃核吊坠可以戴一辈子,有驱邪避灾,幸福安康的意思,如果戴的时间长了,应该就会更加地具有灵性。
桃核,最常见不过的果核,非常的不起眼,一般人吃完桃随手就扔了。但是,也有很多人会把它留下来,打磨成各种饰品。桃核自古以来就是做饰品的好材料,桃核做出的饰品还是很漂亮的,简单的打磨抛光,就可以佩戴。不过桃核很硬,没有工具,一般人也是拿它没办法的,即使有工具,简单的打磨抛光也是很费功夫的。
手链比较好吧 就拿跟红绳绑着 项链的话也只有绳子比较合适吧
要佩戴佛的首饰,无论是佛像还是菩萨像的都可以佩戴。 除了洗澡之外要除下,发生性关系的时候也要除下。至于厕所以及睡觉,则因人而异。 因为公共厕所也是厕所,如何取下?有些人夜晚噩梦难免,佩戴则睡觉也无所谓。 这佩戴佛首饰的习俗并非由佛陀亲自制定的,而是不断由后人所添加,属于民俗范围。 在原始佛教中,这些佩戴的佛首饰是找不到任何的记录的。 冲撞佛菩萨等言论则不要理会太多,因为‘冲撞’之类的说法是源自于道教。道教说法中如月经者不得跪拜神明等等。
核桃手串可以搭配佛头、顶珠、腰珠、隔片、计数器、弟子珠等。
核桃手串可以搭配佛头、顶珠、腰珠、隔片、计数器、弟子珠等,可以根据自己的喜好选择其中几部分进行搭配,一般情况下,佛头、顶珠、腰珠、隔片属于标配。
佛头也就是我们常说的三通,三通是整条手串中的重点,从形制上来看有少数民族三通、藏式三通、圆珠桶珠苹果圆三通、一体式三通和分体式三通,材质上更是丰富多样,木质类、珠宝类的应有尽有。顶珠,顾名思义,是装饰在顶部的珠子,它的位置与佛头相对,一般直径要比手串中的珠子大,材质可以选择蜜蜡、南红、青金和绿松等,可作为搭配中的点睛之笔。腰珠在顶珠与三通中间的位置,每隔27颗珠子搭配一颗,两边对称,尺寸上选择直径顶珠小、比手串大的配饰,显得更加和谐。背云是清代朝珠中的重要组成部分,又名背鱼儿,上下有贯穿孔,与佛头三通连接,背云一般为玉质或翡翠,也有镶嵌宝石的铜器背云,如今,为了方便佩戴,同时起到装饰的效果,背云也已经不拘泥与和田玉和翡翠了,多元化的款式越来越多,材质也更加丰富,包括南红、青金石、绿松石、琥珀蜜蜡等各种材质。计数器是指悬挂在念珠之上的两串小的珠子,由一个计数头搭配十个记子组成,材质以银、铜最为常见,计数头大多选用一个金刚铃和一个降魔杵,方便计数,计数器一般穿在第27颗佛珠的后面,两边对称,一般的情况下法器和金刚结之类的拴在佛珠的3,7,21颗位置上。弟子珠是指尾部收线时穿的珠子,直径一般来说比手串上的珠子小一些,多为6-12颗不等的珠子。
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