《国家宝藏》里没提到的国宝

央视近期的国家文物节目《国家宝藏》刷爆朋友圈，我们对各个博物馆里沉睡的文物也有了更多的了解，故宫中其实还有更多沉睡着的国宝。比如连末代皇帝溥仪出逃时都要贴身收藏的宝贝——清朝乾隆皇帝的私人印章，田黄三连印。

今天我们要介绍主人就是它——与鸡血石、灯光冻（青田石）并称“印石三宝”的田黄。

01、黄金易得 田黄难求

俗话说“黄金易得，田黄难求”，田黄致密细腻的质地，温润光洁的色泽，细密可人的肌理，以及稀少珍贵的藏量，都使田黄当之无愧的成为寿山石系中的瑰宝，受到人们的瞩目。

要想知道为什么田黄三连印章如此珍贵，首先，我们得了解“田黄”这个石材。

福建寿山村，原本只是个名不见经传的小山村，而这个小山村却创造了无数“一夜暴富”的传奇，因为这个地方出产一种美丽而又稀少的石头——田黄石。

田黄形成于数百万年前，田石埋于砂土中，日久天长，其表皮铁质酸化，致使石色外浓内淡，产生了色皮与“萝卜纹”等特征。而田黄，仅产于总面积不足1平方公里的寿山溪一段约8公里的溪流及溪旁水田的底下。

1984年，寿山村的四位村民在溪边寻找田黄石，两个小时后，一块巨大的田黄石破土而出，当时卖了11万，三十年过去，如今这块石头市值几亿人民币。

田黄，不仅本身质地优佳，而其所具有的色彩——黄色，更是道教、佛教及儒家思想中地位最高的色彩，谓为上地之色。在阴阳五行说中，上居中，故以黄为中央正色。同时，黄色又是天子，黄河的象征。而田黄的产地，名称又含有“福”“寿”“田”的吉祥寓意（取“福建、寿山、田黄”之首字）。正因这诸多因素的巧合，田黄不但石色贵，且预兆美好，一经面世，即被视为人间尤物，充作贡品，进入皇家，也成为豪门贵族，文人雅士争相收藏的对象。因此在民间，田黄石被尊为“石中之王”或“石帝”。

田黄石产量极低，且经过数百年的挖掘基本已殆尽，流传至今的都成稀世珍品。民间曾有“一两田黄十两金”之说，而现在田黄的价值可以说是“一两田黄万两金”。

02、“天命赠与”田黄石 乾隆帝尤睐

从明代起，寿山石中的田黄石就已御定为宫廷之印玺用石，到了清代，田黄石更是深受皇帝喜爱。

相传乾隆皇帝曾做过一个梦，梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆梦醒之后，觉得这是一个祥瑞之兆，但是却对“福寿田”三字百思不得其解。于是，次日他在上朝之时，将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦。一位大臣听后连忙跪倒禀告，称“福寿田”三字应以“福州、寿山、田黄石”为解，玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄石。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天爷对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄石以祈求上苍保佑。

据溥仪说，其中一块田黄石原石，自进贡以来在库房里封存了近百年。直到机缘巧合，乾隆想要做一枚印玺，便让工匠去库房挑选石材，于是这块石头被呈到了乾清宫，乾隆皇帝对其一见倾心，命宫廷匠师们精心雕琢，最终，匠师们给乾隆皇帝呈上了一份巧夺天工的珍宝，也就是现在俗称的田黄石三联章，又叫“乾隆田黄三连印”，也叫“乾隆田黄三连玺”，这也成了乾隆皇帝的专用玉玺。

田黄三连印章 乾隆注入了执政理念

田黄石三联玺，由两枚方形，一枚椭圆，黄雕锁链联接而成。三连印石质晶莹剔透，润泽如脂；造型小巧精致，刻工精细，无论是材质的选择、图文字样的篆刻，还是做工的技巧方面，田黄三连印都有着皇家之气。

两枚是正方形，一个刻有“乾隆宸翰”，一个刻有“惟精惟一”；另外一枚刻有“乐天”字样，呈椭圆形。

“惟精惟一”、“乐天”都出于儒家经典，乾隆皇帝想以此来表明自己精益求精、专一其心、不偏不倚的施政思想和乐天知命的处世态度。

“乾隆宸翰”和“乐天”玺文，被处理为印章的凸起部分，“惟精惟一”则是印章的凹陷部分，这两种刻印方式都是篆刻中所说的：“阳文”与“阴文”。

在布局上“乾隆宸翰”采用的是传统标准格式；“乐天”印则是字画结合，在字的的两边增加了螭文修饰，使整个印玺充满了动感灵性。

“乾隆田黄三连印”上所有的石环全部是完全闭合的，没有任何裂缝黏合的痕迹。那么，200多年前的清代工匠是如何做成这三条石链的呢？答案只有一个，三连印是由一整块田黄原石雕出来的，而且三枚小印完全由环链相连，这些环链也是由石头透雕出来的。为了把硬邦邦的石头化作灵活自如的细小链条，雕刻者在雕刻的过程中，采取了链雕的技法。

石质链雕是用一块石材镂空雕刻出一整条活动石链的雕法，因为石质坚韧，稍有不慎就回造成链断石破，工艺难度之大可想而知。