如果是一个仅仅保留了一个皮壳,看不到什么肉的存在,而且有脏沁的红皮青玉籽料,估价却是200万到300万港元,你会相信吗?但这样的事情确实发生了。
我们先来目睹一下这个估价200万到300万的籽料到底长什么样:
这就是那个红皮籽料了,皮色看起来比较艳丽,有一些裂,皮色上有一些黑点杂质的存在。
然而这是一个被掏空的红皮籽料,打开后是这样:
很多人可能会说,这个料子就是皮色好一点,肉青而且玉质差,里面没有什么可用的玉肉,像一个火龙果,五位数打住。也可能很多人会说,这种料子见的多了,市场中有很多类似掏膛的籽料。
然而这个籽料的故事还没有完。这是乾隆送给八世达赖喇嘛的一件宝贝。
清乾隆 御制青玉刻藏文敕封八世达赖喇嘛嘎巴拉式盖盒
长14.6公分
估价:200 万至 300 万港元
这是苏富比秋拍即将拍卖的一件藏品。我们来看看关于这件藏品的介绍:
此青玉盖盒,以整块籽玉留皮随形掏膛,精妙卓绝。盒外光素无纹,盒内镌刻藏文,描以金漆。
此拍品乃乾隆帝册封八世达赖喇嘛强白嘉措时,曾以此盒为赐,同赉玉印、玉册。玉册乃授命诏书,汉、藏、满、蒙四语写就,其文与此盒所铭别无二致。玉印、玉册原贮布达拉宫,现藏拉萨西藏博物馆。九世达赖喇嘛之经师、西藏摄政,以藏文为八世达赖立传,笔下提及三件玉宝,称此盒外如宝石,内藏金书,盒内镌刻藏文,描以金漆,拍品见证藏汉文化交流,不仅反映清廷与边疆关系,亦体现清王朝的权力伸展。
这就是被掏空籽料的来由了,不知道现在你对这个籽料有什么感想。
这个200多万的籽料特征
古代玉器当中多为山料,籽料作品很少,而这种保留籽料外形的就更少,从这个在古代玉器中极为少见的籽料当中,我们能看到很多问题,古人是如何看待籽料,又是如何雕刻它的!
艳丽的红皮
都说古人并不喜欢籽料,或者说不喜欢皮色,但这块料子打破了以往我们对籽料的看法。
古人也是喜欢籽料,也是看重皮色的。如果纯粹把皮色看成是一种瑕疵的话,估计这样的作品就不会出现了!
而且我们从皮色来看,尽管经过了上百年的沉积,籽料的皮色仍然是光鲜亮丽。如果是假皮的话恐怕早已掉没了吧。所以玩皮,还是要真皮色,时间能检验出你的籽料是真皮还是假皮。
绺裂瑕疵
我们可以从籽料的表面看到好几道裂。而且有一道裂是很深的。古人挖籽料不像现在,有各种大型的机械,当时的籽料都是人工在河里捡的,所以籽料的品质往往还不如现在的好。籽料本来就多瑕疵,所以,在那样的技术条件下,想找到块度比较大又没有什么瑕疵的籽料,是很困难的。
其次,这样大的一个绺裂连乾隆都通过了。所以对于籽料的绺裂瑕疵,我们也许真的应该换一种看法去对待它,连乾隆送玉都带绺裂了!你还在纠结什么呢~
掏空的玉质
挖脏去绺,是现在我们雕刻时常会用的一种方法。很多时候玉质不好的话,最后可能也会只保留一个皮壳。
而这块料子,估计当时切开也是一个火龙果,不知道古人面对火龙果时是一种什么感想。不过我们也不得不赞叹古人的智慧,这个料子里面玉质差,但掏空之后,却让这个料子赋予了一种新的生命。
鎏金刻字
盒内镌刻藏文,描以金漆!
当然,内藏的经书,是这个籽料价值体现最多的,这些鎏金的经文,有着很高的历史文化价值。
而且从工艺上看,这个籽料切开后仍然可以做到严丝合缝,对于当下的玉雕工艺可能都比较困难。
对于籽料新的认知
关于古人是不是喜欢籽料,其实一直缺少一些标准的作品来做证实,这个籽料保留了籽料的天然外形、皮色,只不过对里面做了一些掏膛处理。而且规格极高,是乾隆送给八世喇嘛的宝物!说明了古人对籽料的了解认知程度!
就是这样一个红皮青玉籽料,也许它比不上很多玩家手中的料子,有各种瑕疵绺裂,几乎看不到什么好玉质。但它的历史文化价值却是无可比拟的!我们更应该关注的是它的历史文化,以及这个籽料说明的历史。这就是玉的另一种文化价值!
那么看看你手中的籽料,也许你的籽料从玉质、皮色上要比它好的多,所以好好珍惜手中的籽料吧!
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