和田玉手把件发干怎么让它油润起来(玉石油性不足怎么办)

导读：一、和田玉手把件发干怎么让它油润起来首先需要确认这个和田玉手把件是否系真正的和田玉，另外也需要辨别玉质，并不是所有和田玉都盘的油润起来。在确定了属于真正的和田玉材质之后还需要注意盘弄的方式方法。辨别和...下面是和田玉手把件发干怎么让它油润起来(玉石油性不足怎么办)的详细诠释。

一、和田玉手把件发干怎么让它油润起来

首先需要确认这个和田玉手把件是否系真正的和田玉，另外也需要辨别玉质，并不是所有和田玉都盘的油润起来。在确定了属于真正的和田玉材质之后还需要注意盘弄的方式方法。辨别和田玉材质主要看四个方面：

1、

油润度行内有句话叫：翡翠看种，和田玉挑润。这里所谓的润，说的就是和田玉的油糯性。所谓的油糯性，表现出来的，其实就是和田玉质地的细腻与滋润。

2、

密度这点正枝咐很难掌握，也很难用文字描述。一般用侧弱光看结构，只有假料不见结构。另外室外自然光下看不到内部的结构，越细腻越好。

3、

色泽颜色尽量要正，白的最好能不发闷，假如还能不闪青就完美了。把玉放在洁白的纸上，不是一定要跟白纸去比，至少感觉到它真实的颜色了。碧的青的最好让人感觉鲜艳。

4、

纯度干净是选择产品的第二因素，尽量不要有杂质，棉，侵举纯染，石性。实在没法避免的，力争正面或者要部位没有受到影响。另外还要注意和田玉的盘弄方式方法：

1、

把和田玉手把件表面上的脏东西擦干净，有些和田玉手把件表面还有一层蜡，要擦洗干净。取一盆清水，将和田玉手把件浸泡在请说中，三个小时之后取出。用软毛牙刷清洗和田玉手把件表面，清洗干净之后，在将和田玉手把件浸泡在70度的温水中，排除杂质。

2、

搭液可以借助一块纯棉布来盘搓，大约坚持一个星期的时间。如果在盘玩过程中，纯棉布上有红色的印记，不要担心，这是正常情况。继续盘玩就可以，只要不影响到和田玉手把件的质量就行。

3、

坚持每天都盘玩，用一个绳子串起把件，放在身边。盘玩时间最少三个小时。也可以使用刷子多次刷洗，在盘玩一个星期之后，将和田玉手把件自然放置，放置大约一周的时候，这时候和田玉手把件的表面就会发生氧化，形成氧化膜。

4、

在盘玩的过程中，不要特意把和田玉手把件特意放在流汗最多的部位去揩油。要想自己的玉把件变得油润，不是用这种办法，而是应该勤盘玩，这样它自然会变得越来越油。用汗去滋润会将和田玉的毛孔堵塞，还会使得玉把件变黄，得不偿失。参考资料：百度百科-和田玉百度百科-和田玉器

二、玉石油性不足怎么办

油性其实就是结构不够紧密，能过多盘玩是能提高油性的，实际就是手油慢慢沁进去。那是不可以的哦，它们的作用有点差别玉石油性不够可以定期用润肤的产品涂抹然后再盘玩效果更好

三、如何盘玩出玉器的包浆

一．先用常温清水浸泡2－3个小时（待表面附着物软化），然后用牙刷刷洗干净，再放入热水（新玉约70、80度左右）中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢自然冷却，通常我都会置于空气不流通的保温场所，让热水徐徐冷却。也籍此让玉的毛细孔得到充分的舒张，将内部污垢吐干净。如此进行话岁艺阳刘约3个循环，之后大约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。二．第二天开始盘玩，首先选条中国结甚集眼李陈肉含的绳子（注意要买好的，不易掉色的绳子），将玉件绑在腰际“内外裤“之间（请注意不让玉静客器直接接触肌肤），闲暇时可拿在手上盘玩，但记得手是干净的。还有平时千万记得不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油（经常见到），那油可不是所谓的玉的滋养液哦，反而适得其反会将玉门（毛细孔）封死，使盘出来的玉光泽到然定显得很闷。还有我也不用猪鬃刷，因为刷出来的包浆感觉会带有贼光。在此建议平常可用柔软就伤欢的”白色纯棉“长路粉针拉将普军教终拿调毛巾盘，但不宜使用染色布或或化纤性质的硬布料擦拭。三．在夏季经1个星期（冬季2－3个星期）盘玩后，每天晚上洗澡时用温清水（约40度），先浸泡一段时间再刷洗干净，请注意千万避免与肥皂直接接触，之后就只要常保持玉件的清洁即可。如方便也可常洗刷，众所周知，汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩戴后又不即刻清理干净，时间一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是早资艺互济宽请米局尼白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则容易变成淡黄色，不再纯白如脂。 （请注意玉最忌讳以下物质──香水、化学剂、肥皂和人体汗液）经过一段时间的盘玩，玉件本身的质地会渐渐地显露出来，好的玉温润有余，灵气十足，皮色越玩越亮越鲜艳，且会越看越赏心电统会迫赶之开印条悦目*那种感受决非笔墨与言语所能形容，个中滋味，只能请玉友经由本身的经历，在盘玩的整个过程慢慢体会其中乐趣了*包浆，其实是一种很人性化的东西，时间固然重要，但是与主人长期的摩挲擦拭的关系茶回距题几味耐输路几料更加重大。比如瓷器的藏家几乎都知道，在上个世纪初北京市场上曾经出现过一批乾隆年间的官窑瓷器，就没有包浆，很多人都认为是作伪，但是后来还约是确定为真品，没有包浆是因为这批瓷器从生产出来以后就没有开过封，没接触过人气。关于硬木家具的包浆。我国的南北方有着不同的说法，北方称之为包浆，南方则称之为皮壳

四、高古玉能盘出油吗

随着经济领域开拓发展，古玉陆续出土，出土品除以前文博、收藏界掌握的类型外，有相当部分属还未曾面世的类型，与高古瓷一样，对这部分器物决不能因没见过而一否了之，那是不客观的。自古至今玉石作品使用的都是亿万年前形成的矿物资源，始终都是采用半手工半机械的加工方式，这就需要我们根据古玉剖琢加工面应具旧气特征认真的去加以识别。本文重点介绍出土古玉的旧气特征，同时对古代工艺特征也有所涉及。古玉来源及旧气特征如下：

1、

高古玉来源：（1）传世品；(2)出土品。出土品包括：a.古代祭祀用品(多为燔玉)；b.天灾人祸埋于地下；c.陪葬品；d.窖藏品。古玉传世者比出土者要少的多。

2、

古玉的剖琢面因氧化质变已由当年的玻璃光泽变为含蓄的蜡质光泽。这点与古瓷釉面的变化有不少相通之处，这种质变是一种有量变到质变循序渐进的过程。古玉入土后因所处地质环境不同，外在面貌千差万别，古旧状态各异。玉由多种矿物质构成，各种玉材硬度、密度的不均及可渗透性的差异，决定古玉长期被氧化侵蚀后，一般会有晶点及程度不同的蚀斑(土咬)、虫蛀(蛀孔)等现象。虫蛀为口小内大的自然蚀洞，洞内有结晶体，器表有不同程度分布不均但很自然的蚀斑麻坑点。从狭义讲玉体薄弱部位易受沁，谓之“沁门”；从广义讲玉石剖琢面尽已显露肌理通称“沁门”，只不过各部位受沁程度不同罢了。出土古玉历经两千余载，因受地下水土杂物沁染，一般受沁质变明显，土沁味浓重，器物厚度越小此特征越明显，只要经常观察对比，准确区分新老之间的差别是不难的。玉质坚韧地质环境好者，亦有品相完好如新之器，但仔细观察玉质已变。

3、

冰茬条状纹。 冰茬条状纹是在自然沁蚀下玉质天然纹理显露现象，常与蚀斑、虫蛀并存，绺裂沟槽等玉体薄弱部位易先受沁成冰茬条状，理同木筋。

4、

冰裂纹：入土年代久远出现的老裂纹现象，通常是玉质的内部有裂纹，器表抚之无痕，既使在放大镜下亦不易显现缝隙。主要由热胀冷缩反复作用等原因造成。

5、

质变、纹路、钙化、石化现象。 质变：玉内出现玉花(豆花)、螨斑、粘稠状、饭糁斑、云翳斑、梨花斑、胡椒眼、鱼子斑、芥子斑、蚂蚁脚。纹路：玉面出现竹叶状纹、网状纹、牛毛纹、毛细根纹、细罗纹、鸡骨白、象牙白、鱼骨白、糙米白、梨皮、桔皮、蛤蟆皮、荔枝核、枣核、碎瓷纹等状，此类质变以形命名，不拘一格。钙化：亦称氧化白斑。钙属碱土金属元素，银白色轻金属，化学性质活泼，在自然界中以化合态存在。在氧化反复分解和地下潮湿、酸、碱长期作用下，玉面钙化成点、斑、片等状。石化：玉器在氧化分解及水土等腐蚀物长期沁蚀作用下，因质变玉质松软，土浆沁入，玉石不再透明，逐渐石化成点、斑、片块等状。

6、

次生结晶现象：古玉在地下潮湿环境的长期作用下，次生结晶体经毛细管组织析出器表，形成少量斑晶，呈云母光泽。白色为透闪石晶，黑色为阳起石晶。有颗粒状、粉末状、针状、石榴子、冰花、雪花、冰糖块等形态各异的晶体组织，玉器加工面出现次生结晶体这是很重要的古旧特征之一。用显微镜观察结晶体多细小星光闪烁。

7、

古玉玉面多呈油脂性，有的如年糕或果冻状，比当年的光泽油润更富油脂感,玉面油腻滋润是出土古玉应备的特征之一；古玉光泽也已由玻璃光变为腊质光，柔光幽幽，美而不艳。

8、

古玉多有通透立体现象者。因玉体净化质变油腻滋润而出现玉质通透的立体状态，此为出土古玉的特有征状之一；此现象与古瓷釉面的“糠玻透晰”现象极相似；这种通透立体状甚至有水晶般质感，内中杂质及质变结晶可历历在目。立体通透谓古玉，糠玻透晰瓷中求，今人难获千载物，珍稀只为缘者留。

9、

古玉吐灰、泪浆及排渣特性。吐灰（出灰）：有的仅限于阴线内，有的局部呈斑块状，有的整体吐灰，一般为银白、黄白色。泪浆：玉面有高浓度液体流淌过的痕迹，面积大小不一，质地较为松散，有凸起感，颜色一般为黄白、灰白等色。排渣：玉久埋地下有净化排渣功能，能把内部杂质逐渐排出，变的玉体通透。

10、

生坑古玉是带棱角的，熟坑古玉工艺棱角有相当圆滑过渡。现代赝品采用球磨震荡设备制造表面氧化质感，工艺棱角圆滑，氧化层均匀浮浅。

11、

部分古玉因年代久远而老化萎缩，有明显的缩身、老裂或橘皮纹现象，理同老年纹。下述梨皮、桔皮、象皮等既属老化萎缩形成，而鱼脑冻、冰糖块等应属质变结晶现象。

12、

燔玉。古代祭祀（山河、祖先、鬼神）多用美玉，仪式亦多用火烧掩埋；燔玉都有火烧纹。部分火烧古玉是由火灾及地下煤自燃殃及葬玉形成，燔玉同具老化质变现象。

13、

出土古玉所附土质含铁量高，这是土壤中铁质沉积亲和所致，有浓重的土沁味久而不退，多有程度不同的土沁痕。高古玉的土沁痕是深入肌理的，水洗不掉，做旧者土沁不牢，一洗就净；这种沁痕用透视法一望便知，与古瓷鉴别同理。此法为重要的鉴别方法之一。部分生坑古玉凝结物牢固，有的是矿物质凝结，有的透明，显微镜下斑驳陆离。

14、

古玉受沁类形主要有：土沁、石灰沁、金属沁、朱砂沁、染料沁、酸碱盐沁、漆类沁及其它杂物沁；有沁点、沁纹、沁脉、沁片等。土沁有沁成老土红（褐红）者，年代要早于铁锈红；铁锈红为受铁沁或土沁所致，色黄红，重者棕红、赭红。部分古玉因受沁带有明显的灰皮、铁锈红、白水沁、水银沁、朱沙沁、绺裂沁、根须沁、花脸沁（多色沁）、全色沁等状。有的沁盖沁(沁色上盖以不同沁色)，有的沁色盖以钙化或结晶体，沁色都已沁入肌理。古玉在湿热酸碱度高，多腐蚀物的环境中受沁快；在干冷中和少腐蚀物的环境中受沁慢。真品经盘玩云雾状白斑、铁锈红及灰皮退的很快，有先后层次感，色沁有隔纹隔斑沁者真。色沁有深浅，深处不透光。一般水银沁盘玩后也不会透光，只能象黑漆古越盘越亮，清光袭人。古玉即使无沁色，细看玉理也已产生变化，会有程度不同的鱼籽状、饭糁状或爆米花等状的质变或钙化斑点。古玉放入盛有酒或其它液体的青铜器皿中，会因铜氧化物而沁红玉器，受铁沁亦然。有的古玉带磷沁（密封环境易生成）、松香沁、蜜腊沁，呈形状不一大小不等的油腻透明、半透明或果冻斑块状；磷沁光泽如新，能发出玻璃般的光泽。

15、

各种沁色：古玉沁色属次生色,是玉体原色基础上因外因作用沁染上的色彩,沁色多少不一,有的受多色沁，斑斓多姿，以受五色沁者为贵。凡受沁者以多沁色正、雅而有序为美。沁色可以说五花八门，名目繁多。纵观前人金石著述,古玉沁色以清末民初刘大同的〈古玉辨〉中提及的最多，其意如下：受黄色渗透，色如甘栗的叫甘黄；受松香渗透色如蜜蜡的叫老甘黄；受靛青渗透色如天青的叫甘青；色泽如青衣渗透到玉质内，色深如蓝宝石的叫老甘青；受石灰轻度渗透红颜如碧桃的叫孩儿面，盘出后尤如碧霞玺；受水银渗透呈黑色的叫纯漆黑，此黑不是地下水银造成，而是殓尸坑中水银渗透而成；呈红色的叫枣皮红，色深的叫酱紫斑，原说人血沁染不实；受铜器沁染的色泽翠绿叫鹦哥羽，比翠石更娇润，用热水烫洗会有臭气发散。此外，玉受沁的杂色特多：红色有—鹤顶红、人参朵、朱砂片、燕脂斑、鸡血红；黑色有—乌云片、淡墨光、黑漆古、多貂须、美人髻；紫色有—茄皮紫、玫瑰紫、羊肝紫、紫檀紫、灵芝紫；青色有—铁莲青、竹叶青、虾子青、熊胆青；绿色有—松花绿、苹果绿、蕉牙绿、瓜皮绿、鹦鹉绿；黄色有蜜蜡黄、米色黄、鸡蛋黄、秋葵黄、栗色黄、老酒黄、黄花黄、黄杨黄；白色有—鸡骨白、象牙白、鱼骨白、糙米白、鱼肚白、梨花白、雪花白；还有—梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、黑蚓迹、鱼子斑、鱼脑冻、蚂蚁脚、鹅眉黛、牛毛纹、洒珠点、古铜色、细罗纹、银灰色、瓦灰色、冰糖块，雨过天晴、梅花数点、长虹贯日、太白经天、金星绕月、玉带缠腰、红日东升、秋葵西向、孤雁宿滩、苍龙浴海、桃花流水、银湾浮萍等名目。沁色名目繁多，其实就是红、黑、白、绿、黄等几种基本色调，其它都属过渡色，某些色调形成的机理众说纷纭,至今也不甚明了。名目虽多附会，却也诗情画意，充斥着玉文化优雅恬淡的闲情逸趣；茶前饭后，闲暇之余，聚气凝神，观摩审视，对陶冶情操，充实人文生活大有裨益。

16、

“千年古玉烂如泥”说法不确，事实是器物在地质环境中因所处位置深浅、酸碱度、温度、干湿度不同，其状态也会千差万别，这点与古瓷同理；地质环境是由地理方位、气侯条件、墓道等不同地下状态决定的，出土时形态各异，不一而足。有的玉器在地下因氧化、沁蚀、质变而变软，出土后见风才能慢慢恢复硬度，如果不注意操作方式，第一时间提取或擦拭此类器物时，就有可能程度不同的对器物造成损坏或留下印痕。明器有的有异味，如玉衣类（腥臭墓葬味）,异味侵入肌理,洗刷亦难驱除。

17、

古玉系工匠用砣具手工制做，砣痕为小麻坑状；典型的砣轮啄刻痕迹转弯处跳刀明显；采用游离沙式的研磨方式，解玉沙抛光痕迹为粗细不等杂乱无章的沙划痕，抛光面下凹。因古代设备简陋稳定性差，器物从解料、纹饰、钻孔、研磨都会留下制做痕迹；孔多为喇叭状，中间细两头大，两面钻孔者见斜坡、丝台，孔壁光滑见粗细不等的螺旋纹。战国铁器发明后，钻孔已较为规整，但孔壁螺旋纹还达不到细密均匀的水平。现代设备稳定性好，高速钻孔直圆有崩茬，孔壁螺旋纹细密均匀等；固定磨削式工艺平面一般凸起，抛光痕均匀规整，作品与古代工艺相比有明显差别。古老的琢玉机(亦称木凳)一直沿用到新中国成立前。高古玉受时代生产力水平的制约,各代又有其特殊的工艺特征：如商代的“折铁角”，周代的“一面坡”，春秋的“隐起纹”，战国的“透雕”“平雕”“浅浮雕”，西汉的“游丝毛刀”及陪葬品的“汉八刀”等工艺，这是具时代风格的典型技法，都属古玉收藏爱好者的研究重点。

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真正的高古玉由于年代久远，因氧化、腐蚀、受沁都会产生硬度变化、色差变化、渗透过渡等现象，要在实践中不断认真观察、反复领悟，才能掌握真品在自然环境中氧化质变腐蚀受沁的变化规律及体征形态。

19、

所有古玉都有包浆特征，状态不一。包浆是一层皮壳，是器物表面因氧化形成的自然保护层。人类抚摸玩赏也能形成包浆，但同自然包浆有本质上的不同。人为包浆是油渍等杂物凝聚而成，再经化合才能形成真正意义上的包浆。自然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变现象，是自然质变层,是岁月留下的迹象，是不可仿造的岁痕。人类抚摸玩赏也能形成包浆，但同自然包浆有本质上的不同。人为包浆是油渍等杂物凝聚而成，再经化合才能形成真正意义上的包浆。自然包浆是一种物质经氧化作用转化为另一种物质的蜕变现象，是自然质变层,是岁月留下的迹象，是不可仿造的岁痕。凡古玉一般都有为抵御氧化沁蚀而形成的一层包浆，包括鸡骨白类也不例外,盘玩脱胎后有种自然熟透、滋润幼滑、光泽柔和、熠熠生辉之感，绝无生涩之象；凡经盘玩仍现干枯生涩之象者定有赝品之嫌。包浆厚而完好者多带有蛤蜊光彩,但不及瓷器明显。北方干冷地段出土的古玉有完好如新者,但玉质已变,玉面因氧化受沁等作用已松动,上手盘玩油脂汗渍易沁入，能较快形成较厚的包浆层,而新玉却不能。古玉有水坑多斑点,火坑多裂纹,干坑多土沁之说；水坑不如火坑，火坑不如干坑。干坑出佳玉，上手易脱胎，脱胎历轮回，珍稀价无比。高档玉若经入土-出土脱胎-再入土-再脱胎，历数轮回，那会珍稀无比的。据说史载一小块数番脱胎的羊脂玉可染红一大缸水,不知确否？但脱胎美玉备受世人珍爱却是无人质疑的。新品经抛光上蜡过油后亮而滑，光外泄且浅薄。古玉的莹透质感是怎么也仿不出的。凡赝品皆用劣质原料，用现代物理化学手段制作的,器表已永久性损害再难脱胎；用火烧油炸暴晒等方式处理过的，质地粗劣，发色一至，干涩混浊、似是而非，毫无自然神韵可言。玉石不管新老，断茬都起毛，断茬亮而光滑者决非玉石。

20、

水晶玛瑙的硬度高于玉石，自然条件下的变化慢的多，其高古作品亦可参照上述标准灵活掌握，此类高古作品，目前价位远远偏低，升值空间很大。以上所述为出土古玉应具备的基本特征，凡旧气特征开门者必为古物，若同时具备几种开门特征，那更是铁案如山勿容置疑了。鉴赏古玉，最好有自己的标准器，多看实物，要多查阅资料。理论要与实践相结合，对照旧气特征反复验证,才能提高鉴赏水平。但资料、实物再充分，不可能包罗万象。自人类玉文化产生以来，经确认掌握的东西是相对有限的，所谓经验、理论仅是对已知事物的总结，但包括不了未涉范畴，也就是说现在学术界的经验、理论实际在不断充实发展，万不可被原有观点所束缚，要用发展的眼光，有所发现，有所提高，尊重别人的意见而不盲目顺从；不能别人说什么信什么，要多动脑筋、勤学善思悟出更深层的东西*事实上鉴别本身并不神秘，神秘的是故弄玄虚的各类心态，把事情弄的复杂化了，笔者也常遇到扑娑迷茫的事，只要肯下工夫、有悟性，慢慢都能理清。自古天下无难事，只因代有恒心人，勤奋磨砺方为上，艺成报国志凌云*若从旧气真实特征着眼，包容会更博大一些，社会效果亦应会更贴近事实。古玉鉴别用传统目测法与微痕观察法相结合可收到更好效果。这是一最典型的案例*听其言似大家翘楚*观其藏残不忍睹*一生只活在梦中，其原因是因为语言上的描述与每个人看到实物的理解是存在巨大差别的*正如在法门寺地宫未开启之前，秘色瓷在世人眼中一直是个谜。人们只能从记载中得知，它是皇家专用之物，由越窑特别烧制，从配方、制坯、上釉到烧造整个工艺都秘而不宣，其色彩只能从唐诗人陆龟蒙的《越窑秘器》诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等描写中去想象，但千峰翠色到底是什么色谁又能知道？*因为“千峰翠色”是随着地域、季节、时辰的不同而不同的，再加上各人的理解，可以说没见到实物之前，每个人心目中都有各异的“千峰翠色”*我们玩玉依然*只听人云亦云，甚至看资料（何况现在资讯的发达，正如这篇文章谁都能找个平台说上一套），缺乏真正的多年实践，从未见过真的古玉（见了也不认识），又加上博物馆藏品昏暗的灯光，厚厚的玻璃更别说上手，所以就造成了学收藏之难***……讲的精彩，可惜图全不对。全面的好资料。转发行家，帮忙看看这块咋样？配图对不起这篇文章啊请问老师？这是什么情况。老师:这是属哪代的玉梭見解深刻，经验丰富。比一般所谓的专家的水平高多了*描述全面、深刻、细致。读完受益匪浅*很到位*顶你**东南西北方，地域差别很大，理解了一方水土，一方文化背景 一方文化习惯………才配玩玩高古玉**有的配图不对*战国中晚期的和田白玉五彩沁圆雕玉虎收藏与鉴赏写这么多，累不累。在中国上不了拍。图片最好用馆藏品。自藏品易误人易懂*良心好文图片评论