以玉蝉为寄托，展现独特汉文化特色，简析丧葬与玉禅间的关系

一听到“蝉”到这个字眼，首先会想到一种动物，并不会将其与更深的内涵和意义去联想，但汉朝时期，玉蝉就被赋予了更深的含义与内涵。

汉朝时期，古人就将莲花与玉婵看的一样重要，很多诗作中，将莲花与那些具有高尚，清廉，纯洁优秀品质的人进行相提并论，玉婵到了汉朝时期同样赋予了与莲花相似的含义与内涵。

汉朝时期，蝉有着与莲花一样出淤泥而不染的品质象征，代表着纯洁与美好。随后玉婵内涵越来越丰富，逐渐出现与丧葬制度有关的玉婵文化。

当时玉婵文化的出现，一定基础上推动且扩充了汉朝时期的文化内容形式，促进丧葬文化的转变与升级，丰富了丧葬文化的内涵。

汉朝以玉蝉为寄托，所谓“居高声自远”，一份浩渺与幽远体现其高超的境界，难怪汉朝人如此看重玉蝉文化，连古人最看重的丧葬大事都与之相关。

究竟玉婵文化与丧葬文化间又有何关系，具有什么样的内涵与形式内容，又为汉朝文化发展做出了哪些贡献？

玉婵与文化间的关系与内涵

1、玉婵变为玉器

蝉的叫法有很多，最常见的叫法是知了，这种小动物在夏季非常的常见，是童年生活中的一种特殊乐趣。在汉朝时期，人们对其赋予了更深厚的含义与感情，为推动玉蝉文化发展。

汉朝特地将玉蝉制成了玉器，作为日常的装饰用品在丧葬期间作为葬礼用品进行使用，当时汉朝时期的玉器文化发展到了极点，玉蝉的表现也更加丰富多样，活灵活现，体现当时特殊的文化喜好。

2、汉朝文化博大精深，玉蝉文化更为丰富

汉朝之前，玉禅文化内涵象征着品质高洁、不染世俗、温润如玉的君子，到了汉朝时期，玉婵文化的内涵得到非常丰富的扩展。在两汉时期，主要提倡具有忠孝君子，用新的和田玉器雕刻玉蝉形象，以此来表现出其高尚的君子之义。

蝉是经历三年埋藏之后，破土而出，变成漂亮的蝴蝶，这一过程就是一个脱胎换骨的过程。这也就增加了玉婵的另一含义，即羽化成仙，将这种蝉制成的玉器让其去世的人含在口中下葬，暗示了其对升天人的美好祝愿以及对高尚品质的赞扬。

3、玉婵与文化之间的关系

汉朝时期以玉蝉为载体，以此来表达其高尚，纯洁的优秀品质。在汉朝时期玉婵与文化之间的联系非常密切，玉婵在丰富着汉朝时期的文化。

汉朝时期的文化也在吸收着玉婵的优秀品质，两者之间相辅相成，不断地推动汉朝文化的进步与发展。

影响预产文化的因素以及与墓葬间的关系

1、什么影响着玉婵文化的发展

汉朝作为我国封建社会的第一个大一统国家，采用了休养生息政策，经济非常发达，为玉婵文化的发展营造了一个良好的发展氛围，使其变得更加日常化，帝王、大臣甚至于老百姓的喜爱实现了玉蝉文化的普及与推广。

当时社会倡导忠君爱国的仁义品质，这与“蝉”的品格不谋而合，很多爱国人士都以佩戴玉蝉样式的配件为潮流。

文人之间也多数以洁身自好的品格约束自己，就像“蝉”给人传递的居于高处，不理凡世间的纷扰一样。无论是国家政策还是人文喜好，“蝉”文化都有其发展空间。

另外，在汉朝玉器的雕刻工艺也有了非常大提高，在汉朝之前，玉器的雕刻多数以大件物体为主，在那个时代玉器是非常珍贵的一种材料，太过精巧的雕刻方式极容易浪费珍贵的玉器原材料。

但是在当时出现了一群以雕刻为事业手工艺家，技术的发展，使得玉器的雕刻有了更多的表现形式。无论是握在手中、佩戴在衣服上、哪怕是最后成为陪葬品，都可以雕刻出非常美丽的形态。

2、玉器文化与墓葬文化之间的关系

汉朝时期主张厚葬，当时实行礼乐制度，对礼制都有着一定的规划与要求，“葬玉”制度就是其中一项非常重要的礼仪规范。当时还将很多玉器都作为丧葬时进行使用。

玉器对当时的人来说，是非常尊贵的一种器物，在丧葬时候伴随着这种物品陪葬也表示着对死者的极大尊重。利用蝉的形象雕刻，也象征着死者有着和“蝉”一样高贵的品格，是对死者高度的赞美。

玉蝉之所以能够得到大多数人的喜爱，不仅仅是因为他自生寄托着各种各样的高贵品质，也因为玉蝉以玉器的形式出现在大多数人的生活中，不仅是主人高贵身份的象征更是主人高尚品格的展示。

汉朝是一个经济发达文化繁荣的朝代，玉蝉的出现，虽然在当时显得有些微不足道，但这也能够在一定程度上反应了这个朝代的文化水平和老百姓的生活状况。小小一块玉蝉，却蕴含着相当大的意义。

参考文献：《汉书》