这件玉雕作品上的男人（二郎神）才是真正的男神！

黄一帆作品：二郎神

你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。——《悟空传》杨戬

什么样的男人才称的上是真正的男神？

是八块腹肌，络腮胡子？还是年轻帅气，面如冠玉？亦或是冷酷无情，江湖义气？

这些好像都是男神的标签，但又觉得这些都不能承载男神一词的重量。

当一个男人遇事稀泥一滩，遇人人云亦云。前面所说的一切都会烟消云散。

顶天立地，铮铮铁骨，侠骨柔情，肝胆相照……如果把这些词都糅合在一起，共同点便是担当。

担当可以是挫败时的从容，得意时的善良；也可以是逆境时的承受，繁杂中的沉默。

在酸甜苦辣俱全的生活里，志若磐坚，胸有万壑，一个有担当的男人或许才能称得上是真正的男神。

二郎神杨戬显然是当之无愧的男神，他劈山救母、弹打凤凰、力诛八怪、梅山结义……

他是力挽狂澜之人，他的标签是“有担当”，姜子牙评价他“智勇双全，功高千古！”

作品《二郎神》的原料为一颗三色牌形大籽。

籽料上有金皮、青花、白肉三种颜色，优点在于色彩分明、肉质细腻，缺点则是料形较薄，且正面有几道大裂。

如果强求无裂，就要把青花切出去并分为三份。化整为零显然是亏损的，所以玉雕师想到了掖裂设计。

黑色设计为哮天犬，金皮设计为杨戬的盔甲，左上角切一小块裂透的，然后把裂掖在甲缝中。

雕刻的过程中，金皮原是设计成黄金甲，但考虑到出来的效果可能略有欠缺，会显得比较空。于是把金皮作为花纹，起装饰作用。

在人物雕件中，为了展现出人物的鲜明个性和形象生动的艺术形象，面部的雕刻就显得尤为重要。可以说，玉雕人物的脸部是整件玉雕作品的灵魂。

作者在设计的时候，原本设想的《大闹天空》中的造型，但这个版本的二郎神带有很浓重的时代痕迹，被绘制的过于贬义了。

杨戬出身显赫、长相英俊、有勇有谋、英武善战。《大闹天空》里的形象虽然经典，但不符合二郎神本身的人设形象。

“仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄……”作为男神，自然是要有男神的样子。

正面极富年代感的“清源妙道君”设计元素，来源于老版电视剧里人物的出场名字——像86版三国、红楼、封神，只要有人物登场，就有旁白字幕。

当然，这样的版面铺排设计，主要是为了使作品的视觉重量更加丰富。（杨戬字号“清源妙道真君”，因构图需要简写为“清源妙道君”）

背面是二郎神的兵器——三尖两刃戟。“戟”是古代戈与矛的结合体，因为长，所以在构思的最初设想的是采用金属外接。

后来采用了《悟空传》里面“三尖两刃戟”的设计——一把可变形重组的大刀。一来由戟变刀可以在一定程度上让二郎神免于像门神，更有性格特征；二来这样的设计也能更合料子本身，使得作品不再需要使用外接金属。

哮天犬是这件作品里的巧色担当。

虽然《封神榜》中写哮天犬是“白毛细腰之犬”、“形如白象”……但现在的影视作品中，哮天犬大多为黑色皮毛形象。

目前较为流行的说法是，哮天犬原型为山东细犬。细犬，名副其实非常细，从头部到身体，到四肢，都没有一丝多余的赘肉。

“头如梭，腰如弓，尾似箭，四个蹄子一盘蒜。”是中国传统上对于一只好的细犬的标准，也是这件作品里哮天犬的创作参考。

最后，这件成品是一个小插屏。因限于材料和形式，做出来的二郎神看上去有点站军姿的拘束。

不过这也正契合了二郎神“天界第一战神的”人物设定，使其“有担当”的形象更为饱满，人设塑造更加鲜活立体。

那么这件玉雕作品，你喜欢吗？欢迎留言聊聊~