【玉礼】文房自古多藏玉,看看文人的风雅生活是怎样的?

云玉网2021-09-07 14:25:18

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「君子无故,玉不去身」,或佩于颈上,或系于周身,或置于文房案头,以玉养神,独享一份天地气韵。

说到文房,很多人都会想到文房四宝“笔墨纸砚”,而事实上在中国,文房器具可称得上是包罗万象、琳琅满目。这些器具又被称为文房杂器、文房清供,又因其工艺精美、极具观赏性而被称为文玩。

选材塔青,温润细腻,色泽雅正,立体雕琢龟脊,周饰回形纹,纹理清晰,寓意福寿绵长,含富贵之吉意.

印章,也是常见的文房用具。印章又称“印”或“玺”用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,也是一种表示权利和凭信的文具。由于印章代表着人的身份,因此古代文人是非常看重印章的。明清时期的文人多追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚,文人直接参与治印的现象非常普遍。玉印由此更多的成为了收藏赏玩的艺术品。

选材青海青玉,色泽典雅浓厚,立体雕琢山水笔架,山云相接,巍峨雄伟,以情入韵,意境悠远,意取吉祥,

笔架又称笔搁,用来架笔,是文人们手边不可或缺的文房成员。文献记载,1500多年前的南北朝已出现笔架,到了唐代,笔架已成为文房常设之物。到了明代,笔架材质更加多样,其中雕工精湛的玉笔架在明代更受人们喜爱。

选材俄罗斯碧玉,玉质温润,光泽莹亮

形仿仲尼式“海月清辉琴”造型,勾勒七根琴弦,底部隶书“海月清辉”

集观赏与实用于一体,实乃文玩雅赏之佳品

与笔墨纸砚四宝相类,镇纸可称为文房中的“小五”。古代文人在书房中,常将小型的青铜器、玉器放在案头欣赏,同时用来压纸或者压书,由此出现了镇纸,又称纸镇、镇尺。使用镇纸的年代可以上溯秦汉,不逊于砚台和印章。因各地风俗、各朝代流行不同而异彩纷呈,风格迥异,以其工艺价值与人文价值,完全有资格进入高档古玩的收藏范畴。

选材和田白玉籽料,结构缜密无杂质

立体雕琢骆驼形墨滴,背部琢瓶口,内部掏空作瓶身,嘴部巧雕留壶嘴

灵气无限,可谓文玩精品

在众多文房器具中,砚滴虽小,却备受文人珍视,是文房中的重要器具。历代著录中关于此的记载颇多。南宋有一册杂记,名曰《夷坚志》,就曾写到:“凡合用笔、墨、纸、砚、糊匣、压尺、砚滴,一一毕备。”砚滴做工精美,在造型设计上,也是巧夺天工,大都古雅别致,多姿多彩,散发着浓郁的中国文化气息。

选材且末糖玉料,脂感浑厚

阴刻“禅”字,线条委婉流畅,唯美秀雅

古色古香,实乃阅读陪伴之佳品

书签,从古至今都是文人墨客不可或缺的小物件,而玉制书签不但能增添雅趣,还能以方寸窥百态,让读书人在欣赏之余感悟人生智慧。回归自然的淳朴,重拾被遗落的书籍,感受那一缕书香,一份宁静,一枚有温度的书签,遇见美好的自己。

在中国,玉之所以能形成一种源远流长的文化,不仅因为它在国人的意识形态中所占据的地位;还在于它对国人生活的浸透。文房自古多藏玉,体现出和田玉在文房用具中的地位,也佐证了它在古人心中的地位,它是精致生活的体现,也是心中珍贵的代名词。

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