【玉礼】文房自古多藏玉，看看文人的风雅生活是怎样的？

「君子无故，玉不去身」，或佩于颈上，或系于周身，或置于文房案头，以玉养神，独享一份天地气韵。

说到文房，很多人都会想到文房四宝“笔墨纸砚”，而事实上在中国，文房器具可称得上是包罗万象、琳琅满目。这些器具又被称为文房杂器、文房清供，又因其工艺精美、极具观赏性而被称为文玩。

选材塔青，温润细腻，色泽雅正,立体雕琢龟脊，周饰回形纹，纹理清晰,寓意福寿绵长，含富贵之吉意.

印章，也是常见的文房用具。印章又称“印”或“玺”用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，也是一种表示权利和凭信的文具。由于印章代表着人的身份，因此古代文人是非常看重印章的。明清时期的文人多追求绘画、书法、篆刻三种艺术融为一体的艺术风尚，文人直接参与治印的现象非常普遍。玉印由此更多的成为了收藏赏玩的艺术品。

选材青海青玉，色泽典雅浓厚,立体雕琢山水笔架，山云相接，巍峨雄伟,以情入韵，意境悠远，意取吉祥,

笔架又称笔搁，用来架笔，是文人们手边不可或缺的文房成员。文献记载，1500多年前的南北朝已出现笔架，到了唐代，笔架已成为文房常设之物。到了明代，笔架材质更加多样，其中雕工精湛的玉笔架在明代更受人们喜爱。

选材俄罗斯碧玉，玉质温润，光泽莹亮

形仿仲尼式“海月清辉琴”造型，勾勒七根琴弦，底部隶书“海月清辉”

集观赏与实用于一体，实乃文玩雅赏之佳品

与笔墨纸砚四宝相类，镇纸可称为文房中的“小五”。古代文人在书房中，常将小型的青铜器、玉器放在案头欣赏，同时用来压纸或者压书，由此出现了镇纸，又称纸镇、镇尺。使用镇纸的年代可以上溯秦汉，不逊于砚台和印章。因各地风俗、各朝代流行不同而异彩纷呈，风格迥异，以其工艺价值与人文价值，完全有资格进入高档古玩的收藏范畴。

选材和田白玉籽料，结构缜密无杂质

立体雕琢骆驼形墨滴，背部琢瓶口，内部掏空作瓶身，嘴部巧雕留壶嘴

灵气无限，可谓文玩精品

在众多文房器具中，砚滴虽小，却备受文人珍视，是文房中的重要器具。历代著录中关于此的记载颇多。南宋有一册杂记，名曰《夷坚志》，就曾写到：“凡合用笔、墨、纸、砚、糊匣、压尺、砚滴，一一毕备。”砚滴做工精美，在造型设计上，也是巧夺天工，大都古雅别致，多姿多彩，散发着浓郁的中国文化气息。

选材且末糖玉料，脂感浑厚

阴刻“禅”字，线条委婉流畅，唯美秀雅

古色古香，实乃阅读陪伴之佳品

书签，从古至今都是文人墨客不可或缺的小物件，而玉制书签不但能增添雅趣，还能以方寸窥百态，让读书人在欣赏之余感悟人生智慧。回归自然的淳朴，重拾被遗落的书籍，感受那一缕书香，一份宁静，一枚有温度的书签，遇见美好的自己。

在中国，玉之所以能形成一种源远流长的文化，不仅因为它在国人的意识形态中所占据的地位；还在于它对国人生活的浸透。文房自古多藏玉，体现出和田玉在文房用具中的地位，也佐证了它在古人心中的地位，它是精致生活的体现，也是心中珍贵的代名词。