出生于1882年的北京回族人高济川,年少时期天资聪颖、勤学苦练,且对相玉、玉雕设计悟性奇高,1896年开始,在清末民初时声誉和规模都颇高的瑞兴斋里学习玉雕手艺和玉器买卖。入行几年便深得玉器行业内人士的认可。1920年,高济川在前门外炭儿胡同37号(现6号)开设了自己的玉器作坊,字号——济兴成。清末民初时期(20世纪初),卓越的相玉大师高济川于北京前门外炭儿胡同创立了“济兴成”玉器作坊,济兴成以制作白玉素活而闻名,其精湛的技术和独特的风格,使其玉器成为当时炙手可热的产品,后来随着其不断发展壮大,成为了行业内首屈一指的玉器作坊。
济兴成秉承“百年玉器世家”之匠心雕琢,以“济传承之精神,兴文化之发展,成千古之美誉”为品牌愿景,创新玉雕艺术,弘扬传统文化。在中华传统的玉文化发展中,承载了华夏祖先的万年智慧,玉雕匠人们仁慈、公正、诚实的品德与精神,不仅能在他们精雕细琢的作品之中呈现,还能通过一代又一代的言传身教,从而深深影响着后世,当年的相玉大师高济川就是凭借其德艺双馨的美誉,在玉器行业内一度传为佳话。
品牌创始人高济川将中国古代商周时期青铜器皿的器型、线条与纹饰融入于玉器作品中,其创新度高,不但集合了青铜器型大气端庄与玉石材质温润光洁的优点,使作品通体刚柔并济、和谐统一,同时淡化了青铜器纹饰中的狞厉与神秘,甚至还增添了一丝的柔和韵致,此设计促使济兴成玉器与中国传统典雅含蓄的美学结合发展,延续了中国古代文化艺术的丰富内涵。
济兴成在成立初期只是一家专门做玉器加工的作坊,不直接销售玉器产品。当时高济川有两子,分别是高志与高忠,两兄弟从小就跟随父亲学习玉雕手艺。经过多年的耳濡目染,高志与高忠逐步成为驾轻就熟的玉器行家。以当年的玉器市场来看,两人认为济兴成应该实现自产自销的经营模式。深思熟虑后,高济川决定采纳高志与高忠的建议,济兴成就此转型成为自产自销的玉器作坊。
清末以后,私人玉器作坊便开始如雨后春笋般在北京生长,其中主要的原因是宫廷艺人走出宫廷来到民间的结果。到了民国初期,北京的珠宝玉石店已有四十余家,琢磨玉石作坊三十余家,就连古玩铺也已达百余家,玉器行手工艺人更是多达六千之余!当地比较著名的玉器作坊有:崇文门外的宝珍斋、东四牌楼的德宝斋、羊市大街的富润斋、廊房二条的魁星斋,这个时期的济兴成作品主要以白玉活为主,其中不乏碧玉,翡翠等作品。
解放后的三年里,玉器行业内大部分字号已逐步演变为个体玉雕作坊,而当时颇具影响力的三大玉器产销机构字号是:义珍荣、天珍斋、济兴成。当年若是走在崇文门外的花市一带,或是前门外廊房二条、三条、炭儿胡同、羊肉胡同内,便能听见“沙沙”的磨玉声,且终日不绝于耳。
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