最新拍卖藏品欣赏（文房四宝）

不止是玉雕，整个拍卖行业，文房用具都是大项。很多人会心生疑窦，时至今日，连写字的人都没几个，文房用具真的还有这么大的市场？

樊军民 和田玉籽料罗汉笔架

提出这种疑问合情合理，毋论文房玉器，今日连玉器的应用场景也着实有限，玉器在很大程度上已经完全等同于手镯和吊坠，被当作饰品的代名词。全球文化合流大背景之下，所有人吃、穿、用、度愈发趋同，这便让传统中式的仪轨一点点被挤压。生活场景缺失，自然，玉器和人们生活结合的可能性也就随之降低。

现代中国，所有人知道玉，但并不是所有人懂得玉。

范栋强 青玉云龙纹双耳香熏

中国特有的书法系统促成了特有的文房用具的诞生。现有常见的文房玉器诸如水洗、镇纸、印章、香炉，哪一件不是毛笔书写时需要用到的器具？而如若采用西式的用具，它们都只能是摆设，因为没有实际的需要。

冯钤 碧玉 和田玉茶具一套

文房玉器其实更特殊，很难说它是纯粹的实用品，古代普通阶层拥有玉器的可能性微乎其微，即便王公贵族，玉器制作的文房器皿对他们而言也算得上是稀缺资源，因为有且只有在中国，玉器承担了太多意义，无论是物质属性还是文化属性，无论是经济属性还是政治属性。所以，文房玉器一定是兼具实用和审美的。

高俊华 翠青竹韵鸣蝉香插

稀缺、实用和审美三者融合在一起，直接促成了大家对文房玉器的推崇。发展到今天，文房玉器实用的一面再次受到挤压，毕竟使用毛笔的人少之又少，但稀缺和审美依旧能够起到加持的效应，即便不用，它们也是文化感十足、品位极高的装饰品。这些，正对物质极度丰富、精神饥肠辘辘现代人的胃口，所以，文房玉器拥有巨大的市场需求并不奇怪。

顾永骏 顾铭 和田玉籽料人寿年丰摆件

再就是中国特有的经济体系。西方工业革命让人和土地分离，直接导致工作的地方和个人生活的地方明显划分开来，也形成了当今社会演变的主流模式。好处很明显，工作生活各自分开，彼此互不影响。坏处也明显，对于不受自己控制的办公场所，你很难按照自己的审美和气质去大肆布置，更不可能将贵重的物品置于其中。中国的古代不存在这个问题，上至王公贵族，下至黎民百姓，多依附于土地，家和工作的处所很难完全剥离，所以书房的重要性和西方相比，简直不可同日而语。

和田玉籽料板桥听竹链条壶

简单而言，书房承担了起居室和办公地的双重功能。这样的情形下，对于书房布置的需求是强烈的，兼具实用和审美的文房玉器简直是再合适不过的选择。

俞挺 青玉蕉叶如意纹薄胎碟

大量的文房玉器也就这样被消化应用，成为主人门面的装点，或者的确成为其心灵的陪伴。文化濡染之下，即便现当代西方文化占据主流，但凡对中国传统文化有认知、有情结的人，还是一定会在书房里添置文房用具乃至文房玉器。

李海涛 和田玉籽料祥云出岫仿太湖石摆件

最重要的其实在于，文房玉器不仅仅是器，更是一种生活方式。器本来就是古人用以和天地精神相沟通的一种方式，比如器以载道，再细致一点，莫若“炉瓶三事”。正因为大家知道玩器养志的重要性，也才诞生了像《闲情偶寄》、《长物志》、《遵生八笺》这样的著作。它已经彻彻底底上升为一种群体文化，对器物尤其是文房用具的高要求、高审美，实则还是出于古人对自己生活的讲究。

瞿利军 和田玉籽料独钓金秋鼻烟瓶

无论时光如何变幻，空间如何辗转，相信对于每一个中国人而言，如果出于精致生活的考虑，文房玉器依旧不可或缺，从一件件文房玉器里，我们更能感知中国的内蕴，风雅。

所以，文房玉器的存在，是一种符号，一个提醒，是事关中国生活的极致表达。

杨光 和田玉籽料兽面纹如意活环双耳瓶

自2016年春拍开始，北京正道就深耕当代玉雕文房市场，呈现了中国首场“当代玉雕文人书房雅器”专场拍卖，经过三年五个专场的持续推广，当代玉雕文房市场日趋火热。

2018年正道春拍的文房专场作品，具有艺术性与实用性的高度结合，均可用于文人书房陈设或实际使用，主要分为印章、香道、茶器、文房用具等，形态各异，小巧而雅致，却都是文人书房中的案头雅玩，最能体现文人雅士的审美情趣。

杨文双 碧玉达摩摆件