和田玉,是文玩人逃不掉的“魔咒”

云玉网2022-05-24 08:48:08

文玩,顾名思义,是一种有内涵的玩。以前说,中华有“十玩”,分上五玩和下五玩:

上五玩:核桃、葫芦、佛珠、菩提、和田玉。

下五玩:紫砂、折扇、烟具、笼鸟、蛐蛐。

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从最贴近生活的喝茶,到高大上的和田籽玉,每一种文玩的背后,都有着它独特的知识。玩文玩,如果你不明白这些,就不能算是一个合格的文玩人。

如今大街小巷随处可见各种“文玩”,全民皆爱文玩的时代,文玩物件流行也会各领风骚,以前喜欢的现在慢慢看不上眼,现在喜欢的,又觉得有点太贵?那么到最后,玩哪个才是最正确的?

以前有种说法叫“文玩尽头是玩玉”。这里不评断这句话到底对不对,但很多玉友,确实是从很多玩项一步步最终选择了玩玉的。

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郭德纲说过一句话,相声演员拼到最后拼的是文化。

文玩爱好也是一样,刚开始可能是觉得好看、好玩,但玩到最后都是爱上它的内涵和文化。

文玩到了最后阶段就不单纯是玩,就开始注重文化了,玩木器杂项都玩的差不多的时候,很多人就要开始玩玉了,玉在中国传统文化里有着不可替代的作用,而且玉的藏的内容更多一些。

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和田玉本身就是历史的载体,所以从某种意义上说,你不仅收藏的是一件玉,同时你也收藏了一个故事或者一段经历,更是一种文化。

玉器收藏是一项知识密集型的文化活动,只有踏实学习,虚心求教,锲而不舍,才能不断提高鉴藏水平,才能藏有所得。

一个成功的玩家,必定是一个善于学习、知识丰富的人,所谓“文眼识古董,收藏品自高”,说的就是这个道理。

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玩玉就是这样,有时感觉你懂了,有时又会感觉你什么都不懂,当你学会了新的专业知识就会把你之前的理论系统全部推翻,这是一条必经之路,不可逾越,需用心体会。

从玩材质到价值感,再到玩工艺玩出文化感悟。从材料价格的追求慢慢上升到艺术价值的追求。

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不是说其他东西没有文化意义,而是玉的文化属性更强一些,内涵更丰富一些。

中国人偏爱玉更有文化上的原因——当玉成为传统文化的重要符号,寄予“五德”、“礼义”含义,就超越了简单的矿物美学。

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有着八千年历史的中国“玉文化”,起源于新石器时代早期而延续至今,是中华传统文化区别于世界其他文明的代表,它有着深厚的文化底蕴。

中国人都把玉看作是集天地灵气于一体的结晶,赋予了它不同的含义,它博大精深,寓意深刻。

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玉文化中包含着有“宁为玉碎”的爱国民族气节;“化干戈为玉帛”的团结友爱风尚;“润泽以温”的无私奉献品德;“瑕不掩瑜”的清正廉洁气魄,是中国传统文化的一个重要组成部分.

以玉为中心载体的玉文化,深深地影响了古代中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分。

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中国玉具有属于自己的文化底蕴,其中之一就是成为宗教象征,存在于古代帝王皇宫的玉制品被看作是佩戴者地位身份等级的象征,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分。

此外,把玉的外观特质等一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中华民族的一大创造。

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有人说,千万别玩玉,因为玩了之后,你会发现自己沉迷于和田玉籽料,百买不厌,你会开始琢磨中国的玉文化,你会宠玉有加,而忘掉其它了……

虽然看不上其他玩意了,但玩玉这一个爱好,就能愉悦我们的身心和生活;

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而我们玩玉人,之所以选择和田玉,或许原因不同,但它给我们带来的快乐却是一样的。

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