任何一个群体内部都会划分出三六九等来,写这样的一篇文字,我也并非是要给所有的和田玉爱好者都打上人品的保票。至少是不包括那部分整日里叫嚣和田玉以几百万成交的人吧。
理由也很简单,因为在笔者看来,他们名为爱玉,实则是“爱用玉换钱”,实非轻财好义的我辈中人。由于一旦你真心喜欢上了和田玉,往往就不再特别留意它的成交价了,这就与你如果真心喜欢上一个人,就不再关心他的财产状况差不多。
多年以来,我所接触的那些和田玉收藏者们,首先都会有一颗向往光明的良善之心,唯其如此,他们才能从外表平淡无奇的和田玉身上发现出隐含的美感来。
与此同时,这些人可以接受和田子玉身上与生俱来的瑕疵,也就能够对自己生活周边事物的残缺,以及他人的不完美,时刻地保持着一种相对宽容的心态,进而更以一颗仁爱之心,惜老怜贫。
当然,由于玉器贯穿了中国数千年的历史,又几乎涵盖了所有的领域,如果没有一星半点的国学文化作为基础,就去品鉴和田玉,恐怕也是要闹出许多笑话来的。
此外,也正是由于和田玉外表不像钻石那样璀璨夺目,没有红蓝宝石那般娇艳欲滴,也不如翡翠碧玺吸引人的眼球,所以能够爱上它的人,内心需要更为平静安详。
脚踏实地、毫无虚浮妄想,以一种朴素而扎实的心态才有可能与同样外表质朴,内心丰富的和田子玉结得善缘。具有这种特征的人,当然不会整日地惦记着天上掉馅饼的好事,也就少了上当受骗的可能。
再者,和田玉的研究收藏注定是一件任重而道远的事情,缺少了耐心,不能持之以恒,肯定是难以领略其全部精髓的,而大多数初学者便是倒在鉴别真伪的门槛之外的。
如此看来,和田子玉仿佛是我辈修行求索之路上的目标,又或者说它是个伴侣,唯以素履踏荆棘,洗心去贪佞,终生不倦,方能得正果。而它的忠实爱好者们,也恰恰是一群淡泊名利、一心向善之人。
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