玉有生命，君子醉之

玉，石之美者，遇文则熠熠生辉。

《增广贤文》中有：“珠沉渊而川媚，玉韫石而山辉。”王实甫的《西厢记》有：“娇羞花解语，温柔玉生香。”唐代诗人王季友在《玉壶冰》一诗中说：“玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。”

玉有两次生命，一次源于自然，一次是人文生命。前者是自然之鬼斧神工，后者是人文之雅然成趣。

玉有温文尔雅，近之如沐春风。玉，有生命，命中又有其精神。

古语常言：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也。”《诗经》中：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”《北齐书·元景安传》中有：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全!”

唐代诗人王季友在《玉壶冰》一诗中说：“玉壶知素结，止水复中澄。坚白能虚受，清寒得自凝。”

玉有生命，虽不言，人却自谙其深意。

故常以心参玉，识玉之道，通玉之心，悟玉之魂，以抚君子之心。

玉的生命，生命在于传承。

在朝野上，王侯将相惜之如命。中国历史上的三位皇帝痴迷于和田玉，秦始皇，宋高宗和乾隆皇帝。其中，乾秦始皇用和氏璧当传国御玺。

在江湖之中，文人墨客爱之如狂。如屈原、李白等文豪。诗人取玉的寓意，玉之美，玉之精神，玉之风骨，来使诗千古传诵。

屈原曾在《涉江》中表达对玉的爱：“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。”李白在诗中说：“云卧游八极，玉颜已千霜。”、“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。”

玉载德，载诗，栽君子，君子醉玉，传世千载。