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一、地址上说是翡翠路与祁门路的交叉口有合肥中海地产我像知道该公司是在

振业大厦还没盖好呢，交叉口四个方向扮银分别有安徽省商务厅，安徽出绝陵版集团，一片空地，和未完工的振业大厦，振业大厦旁是一个高档的并缺戚徽宴楼酒店。13,20,128，162到祁翡路口下。

二、合肥大学城到皖通大厦路程大概多少啊

现在马鞍山路在修高架  所以我的路线是做226 或126 到安医附院站下  到对面的站牌坐133或晚上的705 到合家福购物广场下  对面就是交通职业技术学院了   也可以坐150到下卫 然后可以转到 109 133 到合家福站下  就到了  我家就在那附近 我经常到交院去打球搭126路往化工研究院方向，到南七里站下，转124路外环，到合家福购物广场站下。

三、合肥市政务区翡翠路与祁门路交叉口出版编辑大厦坐多少路公交车能到

13路;20路;32路;41路;43路;103路;128路;162路;166路到兴泰广场下

四、石门路与翡翠路交口做几路公交车能到中瑞大厦

还记得《国家宝藏》中出现过的宁夏博物馆的镇馆之宝石刻胡旋舞墓门么？最近，你在杭州就可以看到。它出现在了中国丝绸博物馆举办的“一花一世界：丝绸之路上的互学互鉴”展上。6月19日，中国丝绸博物馆“丝绸之路周”正式启动。与此同时，中国丝绸博物举办的“众望同归：丝绸之路的前世今生”和“一花一世界：丝绸之路上的互学互鉴”两大特展也宣布正式开幕，这也是丝绸之路周的重头戏。先说说很美的“一花一世界”展吧。展览上的文物可是国内19家文博机构精挑细选的，比如开头提到的在《国家宝藏》出现过的石刻胡旋舞墓门。它是唐代风靡一时的胡旋舞实物见证，中国丝绸博物馆国际部副主任周娅鹃也向我们力推了这件文物。1985年，墓门出土于宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓，每扇石门正中各浅雕一胡人形象的男子，他们站立在一块编织精美的小圆毯上对舞，充满了浓郁的西域风情。发掘者认为，他们跳的是来自康国的“胡旋舞”——胡旋舞是西域旋转性舞种，从文献记载看，大约在北周时期通过丝绸之路传入中原的，到了唐代成为非常盛行的一种舞蹈。历史上，安禄山就非常擅长跳胡旋舞，并深得唐玄宗和杨贵妃的喜爱。传闻，300多斤的安禄山在唐玄宗面前跳胡旋舞时一点儿都不含糊，嗯，“疾如风”。▲图片源于网络墓主人姓“何”，是“昭武九姓”中的一支——唐代，宁夏盐池安置了许多由丝绸之路远道而来的中亚“昭武九姓”粟特人。这些粟特人，在这里保持着自己原本的生活习俗，也包括跳胡旋舞的传统。想必墓主人也是胡旋舞的爱好者。不过，也有学者认为，他们跳的是“胡腾舞”。 胡旋舞主要以女性为主，表现的是女子的轻灵和柔美；胡腾舞是以男性为主的舞蹈，主要表现男子的阳刚和力量。两种舞蹈不易区分，但，相同的是，胡旋舞和胡腾舞都是丝绸之路文化交流中重要的亮点。▲《国家宝藏》介绍石刻胡旋舞墓门时，舞蹈演员跳的胡旋舞其实，丝绸之路虽以丝绸作为名字，路上交流的却不只是丝绸和丝织技艺，它也是东西方文化交流的主要通道。在这条路上得以交流的，一是物质和商品，二是技术与文化。而这些商品和技术，形成了丝绸之路上互学互鉴的主要内容。周娅鹃说，整个展览花了大半年的时间布置，策展思路是基于在“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神展开的。“古丝绸之路不仅是一个通商易货之路，更是一个文化交流之路，这里涉及到了丝绸、瓷器、漆器、四大发明、生铁冶炼技术、漆船、西方的香料等种种文化。我们根据这些元素，从19家文博单位里精挑细选了19件文物进行展示。”除了石刻胡旋舞墓门，这个黑漆描金人物纹女红桌也蛮有趣。这件女红桌为西式造型，中式纹样，是广州工匠按照西方发来的货样、运用中国传统的髹漆工艺加工制作而成。桌内，内配有各式精致漆盒，可以放置象牙制纺锤、线轴、线梭、顶针等女红工具；桌底缀灰色丝质斗篷，可放置缝纫衣物等物品。女红桌通体髹黑漆描金工艺，居中内绘了一位头戴花翎、身着官服、佩戴朝珠的“满大人”和一位身着华服、手执纨扇、露出三寸金莲的娇羞女子相互对视的场景。这个融中西特色于一体的女红桌，以其装饰性和实用性赢得了西方人的青睐。它既是清代中西商贸往来的历史见证，也是中西文化交流的见证和结晶。这个展览信息量很大，还有很多文物值得一看。展品中，有几件新疆鄯善洋海墓地出土的铁器。专家虽然还没有得出它是炼铁还是生铁制钢产品，但，参照与洋海墓地年代、地域文化类型相近的鄯善苏贝希墓地出土铁器的检测结果：早在公元前第一千纪下半叶，从东而来的生铁技术与从西而来的块炼铁技术在新疆吐鲁番地区相遇了。出土于地宫中银鎏金莲花宝子香炉，应为行香礼佛专用——宋代，海上丝绸之路香料贸易发展繁盛，域外的香料通过朝贡或贸易的形式，经过海路和陆路的途径进入中国，香料使用已经完全融入一般百姓的社会生活。毕昇发明活字印刷术不久，便迅速传播到西夏、回鹘统治地区。地处西北的西夏人、回鹘人在接受了由中原王朝传来的活字印刷技术之后，推陈出新，创造出或者说是进一步发展了木活字印刷技术，还把自己所掌握的印刷技术进一步传向西方。敦煌莫高窟北区洞窟先后四次发现了回鹘文木活字实物。这些回鹘文木活字是现存世界上最早的活字印刷实物，为中国活字印刷术进一步向西传播提供确凿的实物证据。为什么我们现在要说“星期”？这也是一种交流。展厅里，你还能看到一份从敦煌藏经洞发现的五代后晋敦煌地方自编历日，每间隔六天标注一次，连同“蜜”字所在的那天共是七日一周期——这个“蜜”日就是星期日。不过，星期制度最早传到中国时，并不是用来安排休息和做礼拜的，多用作趋吉避凶的选择内容。“一花一世界”展隔壁，就是“众望同归”展，展厅打通，但讲故事的方式却不同。策展人用国内外的文物精品和文献资料对“丝绸之路”这一世界文化遗产进行了学术解读。整个展览分为三个部分，主要梳理历史事实存在的中西交流之路、李希霍芬时代提出的丝绸之路、从教科文组织提出直到成为世界遗产的丝绸之路。你知道，“丝绸之路”的名字是怎么来的吗？“众望同归”策展人陆芳芳说，这个名字其实是李希霍芬提出来的，后来学者才慢慢达成共识，称这是“丝绸之路”。1877年，李希霍芬提出，把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的以丝绸贸易为主的交通路线称作“丝绸之路”。到了19世纪末20世纪初，各外国考察团及至后来的中瑞西北科学考查团进行了以塔里木盆地为中心的西域考古探险，他们这一时代调查所获的资料，才使得李希霍芬提出的“丝绸之路”真正被坐实。这一次，展览还原了这段学术史，还特地展示了李希霍芬第一次提出“丝绸之路”概念的原德文版的《中国》。展览中，你能看到国内外数百件历史资料和考古文物，包括借自中国各地博物馆的近十件一级文物。最重磅的两件，都和蔡文姬的故事有关：《文姬归汉图》和《胡笳十八拍》。极少借展的国宝级画作《文姬归汉图》，钱报记者此前已经讲过它的故事：“蔡文姬”20年来第一次从吉林来杭州，一级文物《文姬归汉图》在国丝开箱点交。《胡笳十八拍》，名气更大，同样说的是蔡文姬。它像一套有图有文的连环画，给我们讲述了蔡文姬于战乱中被匈奴人掳去，十二年后方由曹操派人接回中原的曲折故事。《文姬归汉图》《胡笳十八拍》你不能错过的一级展品，还有《坤舆万国全图》。它是明朝万历年间，意大利传教士利玛窦和明朝官员李之藻合作绘制的世界地图，是当时世界上内容最全、最为科学的世界地图。不同于其他地图，它把中国放在了地图中心。【两大展览时间】众望同归：丝绸之路的前世今生一花一世界：丝绸之路上的互学互鉴展览时间：2020年6月19日至8月23日展览地点：中国丝绸博物馆时装馆临展厅注意事项：观看展览，记得提前预约。预约途径：中国丝绸博物馆官方*号——预约——输入信息后，选择参观时间。来源：钱江晚报·小时新闻记者 马黎 通讯员 何晓婷