导读:一、古代的人们都用什么雕刻玉石古代的人们都用砣机雕刻玉石一 玉工艺开始孕育于石工艺之中,随着玉、石分化的过程而逐步分离,玉、石工艺分离的时间晚于玉、石分化。如果说玉、石分化是从旧石器时代人们选择石器...下面是古代的人们都用什么雕刻玉石(玉石这么硬古代没有刀具是怎么加工切割玉石的)的详细诠释。
一、古代的人们都用什么雕刻玉石
古代的人们都用砣机雕刻玉石一 玉工艺开始孕育于石工艺之中,随着玉、石分化的过程而逐步分离,玉、石工艺分离的时间晚于玉、石分化。如果说玉、石分化是从旧石器时代人们选择石器原料时开始,那么制玉工艺与石器工艺的分化应从新石器时代磨制石器开始。旧石器时代的打制石器工艺有直接打击法、砸击法、间接打击法三种方法,与制玉工艺联系较少,暂可不必考虑,然而直接研究磨制石器工艺对探讨玉石工艺分化是大有裨益的。“磨制工艺:是把石器表面磨光磨出刃锋,并把石材磨制成型,这在石器制作上是一项进步。”[1] (页474)磨制石器的工艺过程是:1. 切割。先将石材打制或切割成一定形状的粗坯,在扁平的石材上加沙蘸水,用木片压擦,从两面切成沟状,然后截断,往往留截断痕不加磨刮。2. 研磨。放在大的砥石上加以蘸水砂研磨,至制成光滑规整的石器。3. 钻孔。用石钻、骨椎、木杆或竹管加砂蘸水,在石器的上部磨透打钻,或上述两种方法兼用。由于受技术制约,多从两面钻起,在器的中部磨穿成钻透。两面孔均呈截顶圆锥形孔,因砂粗细掌握不好,孔坡面会留下旋痕,两面孔对接不正,往往出现台痕。珠管形器也是从两面钻于中部对接打通。 总之,磨制石器工艺是用切割、打磨、钻孔三种工艺完成的,这三种工艺完全为早期制玉工艺承袭下来。在这一阶段玉石分化也已完成,玉器与石器工艺也已分化,自成系列,但制玉工艺与制石工艺并未完全脱离,很可能石玉匠还是在同一作坊内,玉匠仍借用磨制石器工艺来制理玉器。 磨制玉器与磨制石器两者工艺已如上述是一致的,但是我们也发现了两者的区别,这就是抛光工艺的应用。磨制玉器时大多均利用不同程度的抛光工艺,其表面比石器细腻整洁,光泽柔润晶莹,但尚未见其工具。北方的兴隆洼文化、查海文化,南方河姆渡、马家滨、崧泽文化玉器正处于这个阶段,此阶段的制玉工具均为用于锯切、磨砻、钻孔等手工工具。那么到何时制玉工艺才能从制石器工艺中彻底分化出来呢?标志不在于应用抛光术,而在于砣机的发明和应用。这是一种新式工具的诞生,而不是某种工艺方法的改进,它给制玉工艺带来了一场革命[2] (页6-8)。 二 砣机既是制玉工艺的关键设备,也是推动玉器工艺从石器工艺中彻底分离的真正动力及玉工艺走向独立手工业的标志。 砣机即磨玉机,清人称“水凳”,明人称“琢玉机”,工人称“砣子”、“铊子”,古代记载甚少。我们研究砣机的一种权宜办法是由今及古,逆流溯源,虽然不易到达源头,但可以瞻望到它的踪影,隐约听到它的瑟瑟琢磨声。 现代的砣机有两种:第一种是电动铁砣机,其砣子是用钻石粉制成,故称砂砣,转速10—5000转/分[3] (页33);第二种是蛇皮钻,类似牙医的修牙机,其旋转速度更快,转速达3000—20000转/分[3] (页34)。现代磨玉机——砣机,不用蘸水砂,只用细流水即可,确实方便,但是转速太快各有利弊,利在速成,比原木砣效率提高若干倍,弊在有些活计不好做。 20世纪60年代以前的高凳,可直接与清代砣机相联系。 (一)清代砣机的分析 关于清代砣机,现在我们能够见到比较完整的图像资料则是《玉作图说》,李澄渊于1891年(光绪十七年)应英国医师卜君要求而作[4]。他“历观玉琢琢磨各式敏冲兄绘以成图(《玉作图》序)”。也就是经过现场调查作了写生,尽量如实地加以反映,所以此图是可信的。此图册名为《玉作图说》,共十二开,十三图,每图附文字说明,可以说是玉作的连环书,是继《陶治图》之后出现的又一部纪实的工艺图书,不仅描绘了玉匠劳动操作的场面,还将重要工具名称都一一注明。中间是书画,左右两侧有竖栏各三行,首行书编号和题名。书写“说”文楷体工整,描述通俗易懂。共分为捣沙、研浆、开玉、扎碢、冲碢、磨碢、掏堂、上花、打钻、透花、打眼、木碢、皮碢等十三个工序,一捣砂图说,二研浆图说合为一开,即一图二说,三至十三这十一工序各为一开,共十二开,每图书图说。 《玉作图说》的图文通俗易懂,不必解释,但尚须说明,我们通过李澄渊《玉作图说》不仅可以了解清末北京玉作的主要设备及其基本工艺判清,也可窥桥袭探清代玉工如何操纵水凳。这种碾机是经过历代玉匠无数次改进而达到了它的最佳境界,是第一流的古代碾玉设备,可称为一人操作足踏高腿桌式砣机,亦称“高凳”或“水凳”。 (二)明代至隋唐时期砣机的探讨 明末宋应星《天工开物》载:“凡玉初剖时冶铁为圆盘,以盆水盛沙,足踏圆盘使转,添沙剖玉,逐忽划断。”[5] (页308) 其解说较简单,若参照附图不难了解宋应星《天工开物》所刊砣机与李澄渊所绘《玉作图》砣机大体上是一致的,也是一人操作足踏高腿桌式砣机。明人往往大而化之、不求甚解,图与说明均甚简括。 现在我们所能见到的古砣机资料只有上述明、清两代的图文,以前的砣机尚无材料可寻。当然,这种类型的砣机不会是古代的原本形式,它只是近古的砣机,其上限在于隋唐,不能再早了。这是因为我国起居所用室内家具大致在隋唐改变了古人席地而坐或在榻上凭几跽坐的习惯,离开矮踏,高高地坐于墩上或椅上。在这一社会背景之下才可能出现桌式或高腿桌式水凳。所以笔者认为隋唐创造了最初的一人操作足踏高腿桌式砣机。唐代已有旋机可由碾证之。所谓碾本为轹物器,即压碎谷粒成粉的器具,有碾盘、碾砣两大部分,由牲畜拉动或人推,使其碾砣旋转粉碎谷粒。唐宋人以“碾”训“砣”只是借用碾子旋转以象征砣机琢玉,既形象生动又通俗易懂。碾玉也就是用砣机制玉之意。砣机的存在确实不容置疑了。而李澄渊所绘砣机和宋应星《天工开物》所载玉机都是经过千余年的使用改进后留下来的非常先进的磨玉机,也是隋唐桌式砣机的发展及其完善的形式。可以说隋唐明清与20世纪60年代系同一形式、同一功能的砣机。 (三)南北朝至秦汉时期的铁砣几式砣机 从南北朝溯至三代玉器的做工来看,毫无疑问已用砣机来雕琢玉器,这一点研究玉器的人之间没有任何分歧。当然,这时的砣机还不如隋唐的砣机那样高效先进,估计在机械原理上当与明清砣机一致,但其结构形式上可能有所不同,如,像汉人那样跽坐于地上使用砣机,其砣机应是跽坐几式而非足踏旋转的桌式。据悉,印度19世纪砣玉机是几式,一人拉弓带动砣具旋转磨玉,可作研究此期磨玉机的参考。我国此时几式砣机应为何种结构?用几人操作?须进一步探讨,但也不排除另有专司砣机转动的辅助工人,或许是由2人或3人共同操作的几式砣机,而不是一人脚踏手托玉砣磨的先进砣机。我国春秋战国时期已发明冶铁并逐步推广,用于工具和武器,促进了工农业的发展。盖于此时不久或迟至秦汉,砣机也自然而然地用上了铁制的砣子,提高了琢磨效率。 (四)夏商周三代的青铜砣几式砣机 关于汉代跽坐式多人共同操作的几式砣机的设想判断也是来自三代的出土资料,如在殷墟出土的人与兽等石雕和妇好墓出土的坐佣均为跽坐形式。商代人佣的两种坐式均为席地而坐,所以可证商代砣机应是跽坐式砣机,其前之夏代及其后的周代亦不能例外,均为跽坐式砣机。 跪、跽均为古坐式,坐在机前双足不能发动砣机旋转,只可一手拉动弓弦转动,另一手托玉琢磨。或有另一二人来回拉动使其轴旋转带动砣子转动,可能二三人操一机。所谓玉人就是坐在砣前托玉蘸调水沙磨玉的人。砣机高度约30—50厘米。砣机结构由几、支架、轴、砣、条带或弓子等组成,砣子用青铜制作,可自行铸打而成,比原始砣机效率要高。 (五)原始砣机的发明与改进 砣机何时问世?这是我国玉器工艺史上长期争论而很难统一的问题。比如国内主张砣机发明于原始社会的有赵汝珍,认为:“至唐虞之时用玉尤为繁多,治玉亦见精良,改用砣磨而不纯用手工矣。”[6] 砣磨即指玉工用砣机磨玉。 同时代的刘大同作《古玉辨》辨古玉之真赝,关于制玉特辟“刀工”及“昆吾刀之切玉”二节,其所指之“刀法”乃刻工,主张“玉器时代原无刀工,故指玉斧玉铲之类存于今者未见其有花纹者,可见上古未开化以来无刀工之可言也”[7]。刘大同认为:“余按古今雕刻一门可分为五大时期,他山之石可以攻错是以石制玉时期,可称最古。一变而为周之昆吾刀,再变而为汉之八刀,又一变而为六朝巧雕,至清之乾隆精刻为最后。今人不见昆吾刀,而以菊花铁所炼之钢刀刻玉。”他认为玉器上的图案文饰均可用刀刻:“昔人云,自晋魏以来不见昆吾刀,诚然哉。若就双钩碾玉法论之,汉时已取便捷,失其古趣,至今之用旋车制玉则愈趋愈下矣。倘若再用机器制作,则俗恶更不堪设想,可畏也哉!”[7] 所谓“双钩碾玉法”出自明人高濂《遵生八笺》,原文如下:“然汉人琢磨妙在双钩,碾法宛转流动,细如秋毫,更无疏密不匀,交接段续,俨若游丝白描,毫无滞迹。”[8] (页172) 高濂主张“双钩碾玉法”是汉法,而刘大同之意是古有双钩玉法,并非汉人的。他既主张从周人始用昆吾刀刻玉,汉用八刀,六朝巧雕,乾隆精刻,今用铜刀等工具刻玉,又接受高濂汉人双钩碾玉之说,主张刀刻与砣碾并存,这是不妥的。以刀刻玉的说法不过是一传说,实不存在,琢玉只能以“他山之石可以错玉”的说法,以水沙磨玉,这是唯一正确的说法。 西方有人认为砣具产生于迦勒底,后向东西两侧传播,如波西尔提出:“中国玉工所用器具皆完备足用,其如法亦甚早,若溯其源当亦来自西方,似为迦勒底(Chaledea,地名,古代巴比伦王国之州)及苏西拿人所发明,然后自其地东行中国,西及欧洲,南至印度者,唯其传播之时确在何期则代远年淹没可考矣。”[9] 现在我们可看到19世纪印度玉工使用砣具的线描画以及新疆和田玉工所用之旋车均与水凳不同。这是同出一源发展不同还是共源共流?值得研究加以论说。 夏商周三代砣机是一人或多人操作的青铜几式砣机,来自原始砣机,反过来说原始砣机改进型就是夏商周三代的早期砣机。 原始砣机发明于何地?是玉器研究界和考古界十分关心的事。过去的主要根据是红山文化和良渚文化玉器器型,这些玉器文饰复杂,表面抛光还留下了一些砣痕。王遵国先生据此研究认为:“张陵山的玉蝉背面留有清晰的弧形琢痕。寺墩玉璧M3:22上留下直径分别为11厘米、16厘米、26厘米的弧形琢痕,说明切割工具当为直径大小不一的轮锯,或称圆砣,古代又称砂碾。其资料估计是含石英粒的砂面圆盘。从玉璧圆边和玉琮边角的匀称整齐,误差只在1毫米左右看,除了玉工的熟练技术外,还有固定的琢玉装置,估计已经出现同本世纪上半叶还使用的水作凳一类的琢玉机。从当时盛行陶器轮制机术来判断,这是可能的。祝你好运,祝你幸福!使用马鬃,沾上细泥浆反复打亮滚磨(就是来回拉),和锯握芹子道理差不多。细节雕段键毕刻用簪子一点一点德刻。所以鉴别古代玉石德方法也是这的,看切割,古代的是条状痕迹,现代是高速钻孔。还有不了解德可以加764728734用金属陀轮带动解玉砂雕刻玉的工具是砣机。砣机由砣和传动装置组成,砣是一种圆形片状物,当它旋转起来后,就可以对解玉砂提供均匀的驱动力。通过砣轮的连续转动带动解玉砂,手持玉料再调整玉料的位置,玉工便可以琢制出各种形状敬州的玉器。亮液蔽砣机又称“水凳”,早在新石器时代晚期就已出现。此后数千年间,驱动的方式、操作者的姿态、砣的材料都在不断更新,但古代旋转砣机的基本构造却未有大的改变。到今天,由于早已采用现代电能驱动、金刚砂轮直接切割玉石,古代使用解玉砂的操作方法即碾法琢玉已经不复存在,技法失传。严格一些的说,琢玉只是中国古代才存在的对玉的加工方法,并不适合指现代的玉器制作。明白其中的分别,对研究古代技术史和辨别鉴定古玉器具有重要意义埋银。扩展资料砣机的出现推动了玉器工艺从石器工艺中独立出来,不再是简单的切割、打磨、钻孔,真正的玉雕时代开始了。砣机是什么时候出现的,这一直是玉器工艺史上长期争论而很难统一的问题,因为缺乏资料和考古证据,目前尚无定论。有学者主张原始砣具始于红山文化、良渚文化时期,也有学者主张砣具出现得更晚。但可以确定的是,一直到现在,砣具原理都是旋转性工具。从原始的手搓旋转,到手拉绳线牵引旋转,再到机械牵引,乃至现代的电动牵引,变化的只是动力。有研究认为南北朝到隋唐时期,出现了以脚踩作为动力的水凳,砣机不再需要双人操纵。天工开物中记载的已经是经过千年发展,很完善的可以单人操作的砣机了。参考资料来源:百度百科-琢玉
二、玉石这么硬古代没有刀具是怎么加工切割玉石的
制玉领域最大的变化是制玉工具的进步。过去靠双脚不断地登踏制造动力,现在换成了电动马达,过去切磨工具一分钟转几百转,现在一分钟能上万转。手工制玉虽更温润但其费时费力是难以想象的。张广文先生在《玉器史话》中有一段记述,可见手工制玉的繁复。“玉器制造的工序极复杂,碾制一件玉器需要画样、锯料、做胚、做钿、磨光、刻款等主要工序。玉材硬度一般在七度左右,质地非常硬,普通金属刀具不能刻动,加工时需要用琢磨法碾制。一般是在一个桌凳上安上脚踏皮带传动装置,带动一个砣子旋转,砣子有大有小,依加工需要更换,最小的砣子仅有钉头大小,砣子上加水,再加着一种极硬的“解玉砂”在玉材需要加工的部位,旋转碾磨,因而加工速度极慢。一件玉器,不仅材料贵重,制造时所用工时也非常浩繁,特别是清代宫廷制玉,速度极慢,成本相当高。例如乾隆三十年七月苏州解办的青白玉大碗,高三寸五分,口百五寸八分。每件做胚用六七十工,打钻掏膛九十一工,做钿六十三工,光玉四十一工,镀刻年款四字做四工。由此而知清代制玉用工之一斑。 故宫博物院玉器馆有《制玉图》一套,约为清人所绘,共 12 副。制玉图风格写实,记录描绘出制玉的主要步骤。每图分上下两部分。上部描绘出制玉的手法,下部描绘出此手法所使用的工具。 第一幅“捣沙研浆图”。过去制玉的砣,本身的硬度不足以琢磨掉玉的一部分。它是靠着在砣与玉之间的沙,一点一点地磨掉玉石的某部分。琢玉用的沙是从天然纱中中淘出的,分红纱、黑沙、黄沙,黑沙硬度最高,可以达到 8-9 度。捣沙、研浆是琢磨用的沙加工到要求的粗细程度。把捣制研好的沙,放到器皿中沉淀,沉淀过程中,粗细自然分层。 第二幅“开玉图”。把大块的玉石分解,要用类似于锯的工具。过去多用竹板弯成弓形,又称弓子。图中画的更象锯。开玉的弓弦是铁丝制成的,几根铁丝拧成麻花股。开玉时在弦上加解玉沙,并不断加水,慢慢把玉材“磨”开。 第三幅“扎砣图”琢磨玉的轮子叫“砣”,扎砣的主要作用相当于“切”。把玉材切开,或切掉部分。大材要用大弓,小材用小弓,更小的或部分的就用扎砣。 第四幅“冲砣图”。冲砣是粗磨,相当于做胚。 第五幅“磨砣图”。相对冲砣来说是进一步加工,在胚的基础上磨出细节。 第六幅“掏堂图”。掏堂即掏膛儿。如鼻烟壶、瓶、碗、笔筒、杯等玉器,都要掏膛儿要在玉器上先钻出一个眼,然后用特别的砣一点一点地把内部的玉磨掉。 第七幅“上花图”。在磨好的器物上,琢磨出各种花纹。从图中可以看到,上花用的砣,更小,种类也更多。 第八幅“打钻图”。打钻是用一个管状的磨具,在玉器上钻出圆圈状的沟槽。钻到一定深度,把中心的圆柱打掉,即可掏膛儿。图中还有个细节,即在横杆上挂了一个重物,以增加向下的压力,提高工作效率。 第九幅“绣花图”。即做透雕、镂空。 第十幅“打眼图”。在玉器上磨出一个眼儿。 第十一幅“木跎图”。木跎是磨光的砣,一般是用葫芦瓤作的。 第十二幅“皮砣图”。皮砣是牛皮制成的,是玉器的最后工序抛光上亮用的。 制玉的机器很象现在车床。前面是转动的砣,右边有一个盛水的盆,收集从玉器上流下来的水和沙,所以这个车床样的机器也叫“水凳”。现在的制玉工具非常先进,能制作出非常精细的花样。现在琢磨玉器只在磨的时候不断加水,再不用加沙了,因为沙已经跟砣合二而一了。从古话 中就可以知道啦 玉不琢 不成器 手工做的解玉砂加水和牛皮绳子开料,后来出现了脚踩的驮机。做块玉很辛苦的。慢慢刻慢慢磨!巧夺天工!
三、玉石这么硬中国古代是怎么加工切割玉石
玉石是一个非常有价值的东西,它可以被制作成一些精美的首饰。我们现在切开玉石,以现在的科技可以用一些切割机或者其他比较高级的设备,那么有人问来自,那么古代的玉是怎么切开第育斗雷策承立距足迅德的呢?其实古代也有关专门切这些石头的工具,不过那个时候,因为没有像我们现在一些高科技的电力工具,他们全是用手工完成的,说实话,一个玉石打磨下来是六去应担送间攻攻非常困难,并且耗费心力的,所以说在古代一个玉石只有一些大户人家和有钱的人家才错命并能用,不像我们现在几乎每个家庭想买一块玉都很容易。那个时候他们只有一些非常简陋的工具,比如说他们就需要日益月累的慢慢的磨下去打磨,这样才能把一块玉石打磨的光滑,打磨的有光泽。而那个时候因为就是纯手工,他们奏经延犯的艺术价值比我们现在的玉石肯定要好一些,并且他们因为是手工打磨出来的,所以说看起来就更加的细腻,这也是我们现在玉石所不能比拟的一史图植矛调去少封些东西,所以说那个时候得到现在的玉石也卖得特别的贵。并且那个时候也会用到一个东西叫铁砂石,它是比玉石硬度更高的一种石头。这个砂石比玉石的硬度更高,所以说只有他才能真正的破解玉石那么坚硬的外壳,古代的人非常的有技术,博大精深,他们所需要打磨一块玉石钱决念律土钟所的步骤远比我们想象的要复杂太多了,面对这些非常复杂的技术,我们应该传承和保留,取其精华去其糟粕,右声少这才是我们现在现代人该做的一些事情,我们更应该怀着永训管维威助更一颗学习的心去学习他们那些让人叹为观止的技术。
四、没有电动工具的古代人是怎么雕刻高硬度玉石的
我国玉器制作历史悠久,可以追溯至数千年前的新石器时代。在没有现代化工具和设备的情况下,古人是如何制作出精美的玉器呢?让我们结合清朝的《玉作图》来了解一下。捣沙图在制作玉器之前,古人需要准备粗解玉砂。这是从江河泥沙中通过筛选而得到的石英砂与金刚砂的混合,经过研磨后可以用来切割玉石。开玉古人使用的工具是钢丝拉锯,借助上方缓缓滴落的石英砂来增加钢丝的锋利程度。这个过程需要耐心和技巧,一天时间内可能只能拉出一寸左右的口子。但正是这种精细的制作工艺,才为中国玉石文化的发展打下了坚实的基础。水刀为了更加细致地加工玉器,古人还发明了水刀。水刀通过脚蹬的方式带动金属工具配合初解玉砂完成造型、镂空等制作工艺。这种方法虽然比使用钢丝拉锯更加方便,但同样需要技巧和耐心,需要经过反复的打磨和雕琢才能制作出精美的玉器。现代化工具的出现极大地降低了玉雕的难度,但是精雕细琢四个字依然贯穿始终。对于玉雕师而言,为了寻觅一块心仪的玉石,他们愿意赌上全部身家。即便如此,也难以保证得到的玉石能够做到完美无瑕。因此,在设计时,玉雕师需要充分考虑瑕疵的装饰,比如玉有裂痕可以将裂痕化作书卷的卷轴,将杂色变成鹦鹉嘴上那一抹,堪称化腐朽为神奇。一旦设计完成,开工后就没法再做改动,而雕琢的过程更是一点都马虎不得。玉雕不像其他工艺品雕刻可以大刀阔斧,所谓雕琢,完全是一点点打磨的过程。玉雕师必须屏气凝神,不能有丝毫的迟疑。他们会用磨刀石磨去表面的玉屑,并加深玉石的纹理。逐渐地,一块平凡无奇的玉石逐渐变得立体,显露出不凡的气质。最后,玉雕师还要进行抛光,保证作品的完整性,同时还要注意不能将一些细小的纹路磨没了。只有经过这样的琢磨和打磨,一件玉雕作品才能算得上是真正的完美之作。值得一提的是,玉雕在中国历史上有着悠久的传统,自古以来就备受人们的喜爱。在汉代以前,人们用玉石制作的器物主要是玉璧、玉琮等礼器,后来逐渐发展成了以玉佩、玉镯、玉饰品为主的日常用品。清朝时期,玉雕达到了一个新的高度,成为了清宫中不可或缺的艺术品,同时也吸引了许多民间艺人和富商的关注。#头条创作挑战赛#