复活节岛石像是被什么人雕刻的？，这个雕像是谁啊？哪个大学的？

1.常州工学院新生开学时间2022

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2.复活节岛石像是被什么人雕刻的？

太平洋上有一个叫复活岛的小岛，是世界上最孤独的地方之一，但600多个巨石像在世界上很有名。 那么，这些石雕是谁雕刻的？ 为什么会雕刻这些巨石像呢？ 石像有什么寓意？ 这些石头是怎么做的呢？ 这一切未解之谜用神秘的颜色笼罩了这个海岛。

复活节岛周围的海岸上，矗立着600多尊高710米、重3090吨、帽子重10吨以上的巨人石像。 它们整齐地排列在长条石座中，每个石座通常安置46尊石像，最多的排出15尊。

整个暗红色火山岩雕琢成这些石像，眼睛镶嵌着晶莹的黑耀石和发光的贝壶。 它们都是半身像，没有腿，外面大同小异，都是长脸、高鼻子、深眼睛、长耳垂肩膀和前突嘴型，而且造型古朴生动。

此外，一些石像被当地人称为“普考奥”。 那是因为这些石雕头上戴着红帽子。 从远处看，红帽子就像红王冠，给石雕增添了尊贵、高傲的色彩。 当然，并不是所有的雕像都有石像头上的红帽子，只有三十多尊享有这个特权，只分配到岛东南岸十五顶、北岸十顶、西岸六顶。 这些戴红色石帽的石像像是许多石像中的贵族。

这些石像的壮观气度堪比秦始皇兵马俑，他们的共同特点是将：双长手放在腹前，向着无边的大海眺望，表情冷漠，威严，神情茫然，气势磅礴。 这座天涯孤岛上的奇形怪状石像令人惊叹，但惊叹之余，人们越来越想了解。 现在岛上的居民没有雕刻这些巨大石雕的艺术造诣，也没有在海上航行几千米的航海知识。 那么，这些石雕是怎么雕刻的呢？

世界各国的人类学家、民俗学家、民族志学家、地质学家、考古学家都在这个问题上困惑了200多年，他们纷纷踏足这个小岛，试图找到这个谜题的答案。

在《消失的大陆》一书中，英国学者詹姆斯认为巨像是古代大陆人类文明的遗迹。 这一见解经常被许多文献和教科书引用，流行时，长期被认为是科学论断。 詹姆斯在书中写道，古代太平洋上有斐济岛，东至复活节岛的大陆地，陆地上居住着6400万人，有5000万年悠久的文明历史，石雕可能就是在那个时候建造的。

距今约1。 2万年前，由于火山喷发和地震，这片大陆沉入海底，只剩下复活节岛。 詹姆斯之所以有这样的观点，是因为他发现太平洋的一些岛屿有大陆性动植物和大陆性区划。

但是，詹姆斯学说不符合人类学、地球物理学的结论。 现代科学证明，地球上的猿人出现了几百万年，人类文明史不到1000万年，也不到5000万年。

根据现场挖掘调查和石雕放射性碳14的测量，科学家们推测石雕的建造年代并不像詹姆斯说的那么古老，复活节岛的石雕应该建于公元5世纪。

詹姆斯所说的石雕建造年代和大陆沉没年代，上下之差长达万余年，年代不符，说明石雕并不是古代大陆文明的遗迹。

另外，英国专家夏普对南太平洋海域的调查认为，至少在数万年内不会发生陆地下沉现象。 接近复活节岛石像建设年代的现在的海岸线，数万年来没有沉降1米。

美国全国广播公司

p;这也 说明古陆沉降说与实际情况不符。挪威人类学家索尔•海尔达尔提出了一 个较新的论点，他认为复活节岛的巨像文化 起源于南美大陆。他在1947年撰文指出，来 自太平洋岛屿的波利尼西亚人并非是复活节 岛的最早移民。
其有力的论证是:在复活节 岛上发现了刻有表意文字的硬木书板，而无 独有偶，人们在岛上一些巨石人像的后颈部 位也发现刻有表意文字。但经过考察，历史 学界一致公认，波利尼西亚人从未有过书写 文字的表达形式。
这就是说，复活节岛的最初移民一定是来自有过文字历史的某个其他 民族。海尔达尔认为，古代玛雅人的后裔、印 加帝国统治以前的秘鲁人就是这个民族。他 们早在公元3世纪时就乘船只漂流到了这 里，而不是在12世纪左右才来到复活节岛上 的。
这些移民有很高的石刻技术，他们是真 正的“长耳人”。大约在1100年，他们开始建 造“莫埃依”巨石人像。至15世纪左右，“短 耳人”才从马克萨斯群岛迁居到岛上。经过对秘鲁和复活节岛分别进行实地考 察，索尔•海尔达尔还提出了一个几乎不容 辩驳的论证，这就是在秘鲁维拉科察一地发 现的石刻人像，其面貌特征与复活节岛上的 石刻人像惊人的相似。
由此可以断定，秘鲁 人是复活节岛的最早居民和岛上巨石人像的 创造者。学者们做过一个试验，十几个工匠忙一 年才能雕刻成一尊不大不小的石人像，所以 5000个身強力壮的劳动力才能承担雕刻这样 巨大石像的工作量。
，岛民解决运输问题的唯 一途径似乎只能是利用滚木滑轮装置，但令 人疑惑不解的是，在雅各布•罗格文初到复 活节岛时，他并没有发现树木。再说那5000 个石匠以什么为食？靠什么生活？ 5000个强 壮劳动力的粮食并不是小岛上仅有的几百户 土著人能够提供养活的。
显然是当地人建造 了那些石像。还有像采石场上的石料只加工 到一半就忽然停工了，好像是忽然发生了一 件大事而撤离似的。小岛究竟发生了什么? 火山爆发吗？复活节岛固然是座火山岛，但它是一座死火山。
狂风海啸吗？但是，岛上 居民理应对海岛的自然灾害司空见惯，再说 灾害过后随时可以复工，但他们却没有这么 做的原因是什么呢？雕刻巨石像已经是个谜 了，但采石场的突然停工却又是谜中之谜。
有些学者指出，与远在墨西哥的玛 雅——印第安文化遗址上的石雕人相比，这 些石像的造型有许多相似之处，难道是古代 墨西哥文化影响过它？这几乎是不可能的， 因为墨西哥远离复活节岛数千千米。而且这 批石雕人像小的重约2。
5吨，重的超过50 吨。它们被制作者从采石场上凿取出来加工 制作的方法是什么呢？将它们运往远处安 放，并使之牢牢地耸立起来又是怎么做到的 呢？在那还未掌握铁器的年代，岛上居民能 够建造出如此宏伟的石像真是太让人费 解了。
许多专家在经过长期的争论和多次实地 考察之后，认可了这种说法，波利尼西亚是巨 像文化的起源地。波利尼西亚位于太平洋中部，是中太平 洋岛群的总称，意为“多岛群岛”。
总人口有 150多万，多为波利尼西亚人。多数考古学家 和历史学家认为，复活节岛上延续至今的土 著居民——波利尼西亚人，是在12世纪左右 定居于岛上的。相传这部分最早的土著居民 是凭借着波利尼西亚人高超的航海技术，乘 着木船，从岛的西北面2000海里以外的太平 洋岛屿马克萨斯群岛迁移过来的。
这部分 “移民始祖”的长相特征是耳垂很大，因此显 得耳朵很长，故被考古学家们称为“长耳人”。 在极其艰难恶劣的自然条件下，这批早期移 民克服了无数难以想象的困难，终于在岛上 顽强地生存了下来。
大约14世纪前后，为了 纪念移民始祖所开创的基业，“长耳人”开始 在岛上建造巨石人像，并将其作为偶像，他们 还赋予这些神像以“莫埃依”的尊贵名称。继“长耳人”之后不久，从太平洋的其他 岛屿又有一批新的移民迁居到这个岛上。
与 “长耳人”相比，据说他们的耳朵要短小许多，也许就像普通人一样吧，历史学家们为区别 起见将这部分居民称为“短耳人”。“短耳 人”同样也把“莫埃依”神像奉为自己的崇 拜物。岛上的两部分居民在开始的一段时间里 友好相处，亲如一家。
但在两个世纪的和平 岁月之后，他们之间却发生了分裂对抗的不 幸局面。在较长时间里“长耳人”一直占据着 移民优势，他们逐渐转而压迫并欲统治“短耳 人”。由于不平等现象的日渐增多，“短耳人” 终于起而反抗，部落间的战争不可避免地发 生了。
经过残酷的搏斗厮杀，“长耳人”逐渐 处于劣势，逼不得已撤到该岛东端的玻依克 高地。他们在那里挖了一条2000米长的沟 壑并填上树干和灌木条点火引燃，但仅有一 部分“短耳人”攻击这条大沟壑，另一部分“短 耳人”却机智地避开火沟，从高地的另一端攻 了上去。
这一突袭使“长耳人”溃不成军，他 们被赶到了自掘的火道边上，绝大部分人都 被活活烧死，生还者寥寥无几。考古学家们 对那条沟壑的土层做了碳化分析，估计那场 战争的开始时间应该是在大约在距今1680 年前。
但秘鲁人也好，波利尼西亚人也罢，他们 在岛上创造如此巨大、如此众多的人面石像 的原因是什么呢？莫非仅仅是后人纪念先驱 者的“祖先崇拜”心理所致吗？一些心理学家分析，可能是由于岛上居 民长期过着与外界隔绝的孤苦、乏味的生活， 他们只有在这种富有艺术性的劳动中才能得 到快乐。
也可能是他们精神上总陷于苦闷和 空虚，只有通过建造巨石神像才能解脱，因而 卷入一种狂热的宗教信仰。为了对岛上出没 的野兽或入岛的外来侵略者形成心理上的威 慑力量，所以才人为建造了如此巨大、威严可 畏的“莫埃依”神像。
现在，玻利尼西亚人占据了岛上的大部 分地区，人口数有2000之多，他们大多居住 在西岸的安加罗阿村。但是，与巨人群像相 比，他们的相貌特征一点都不一样，而且他们无法解释石像的来历。
如果这些石像真是地球人制作了的，那 么这些巨石雕像是怎样被古代复活节岛的居 民竖起来的呢？有一尊重达200吨的石像， 仅一顶帽子就重30吨，况且类似这样的石像 在岛上不胜枚举。一些迹象表明，这些石像 都是成批制造、成批完成的。
人们在岛上的 东南部发现了 300多尊尚未完工的巨像，显 然，创造者们是突然停下他们手中工作的。 这么大的工作量得需要多少人工同时工作才 能完成呢？过去到底有多少人在岛上居住呢？有1000多居民在复活岛繁衍生息，而在 罗格文来到之前，小岛仅有数百人，除了成群 的老鼠和零星的鸟类，岛上连树木都没有，因 此居民靠采集无法度日，也不可能狩猎。
他 们主要靠近海捕捞维持生活。整个小岛，目 之所及，除了大海、太阳、月亮以及星星之外， 一无所有。到现在，虽然人们对石像的谜团说法不 一，但是还是没有一个确切的说法，石像的谜 团有待后人来解决。
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3.这个雕像是谁啊？哪个大学的？

张之洞 武汉大学