走进“中国玉雕之乡”，解读中国玉雕镇平“现象”

云玉网2017-06-12 00:34:11大中小

中国是爱玉之国、崇玉之邦，有着8000余年的用玉史和2500多年的玉文化理论研究史。源远流长的玉文化已根植于中华民族的血脉之中，以玉为载体所形成的中华玉文化，成为世界东方中国特有的文化现象，而儒家所倡导的德玉文化始终是影响中国玉文化发展的核心和灵魂。

在中原大地上，有一座人口不足8万人的古老的小镇，加工玉雕的历史可追溯到四千年前，“村村可闻雕琢声，户户可见玉生辉”，是早期对于这座小镇玉雕加工最好的写照。数千年来，人们以“玉德”为核心，将玉质、玉音和玉色等自然属性予以人格化，加工出精美绝伦的玉雕精品。如今，以这座古镇为核心，玉雕产业已辐射至整个县、市，乃至全国。在全县100多万人口当中，平均每三个人就有一位从事玉雕行业，全中国只要有玉的地方，就有这座县城的人，更有“十个玉器匠，九个南阳人”的说法。

这座古镇上，长达13公里的“U形”玉雕长廊形成了全国最大的玉雕加工、生产、销售集散地，庞大、完善的产业链构建了一个全世界最大的“玉雕航母”，市场内各类玉雕品类多达5000多项，生产量占据全国玉雕总量的半壁江山，尤其是摆件市场更是高达70%，总年产值达120亿元，玉雕产品远销50多个国家和地区，出口创汇占全省玉雕行业的80％以上；市场内每天吸引来自全国20多个省市的游客、商人十几万人次，每日成交额高达数千万、上亿元，是名副其实的全国玉雕加工销售中心，成为中原大地一颗璀璨的明珠！独具特色的“宛派风格”，也成为引领中国玉雕行业的风向标！

这座古镇名为“石佛寺镇”，被国务院命名为“中国玉雕之乡”，位于河南省南阳市镇平县境内，玉雕加工工艺历经数代人的传承发扬，荣获“国家非物质文化遗产名录”，成为“中国民间文化艺术之乡”“中国珠宝玉器首饰行业特色产业基地”和“国家文化产业示范基地”。

让我们走进镇平，走进石佛寺镇，探寻成就中国玉雕界奇迹背后的深层缘由。

系列报道之一：文化渊源

撷山川之精华，赋人文之灵气

中国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。发源于新石器时代早期延续至今的“玉文化”是中华文化独有的现象。中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的文化意义。

玉文化作为中华文明的奠基石，先后经历了原玉、神玉、王玉、礼玉、德玉、民玉六大阶段，每个时期玉所承载的文化和精神有所不同，从“神玉”阶段用以调整人与自然关系的和谐，到“王玉”、“礼玉”阶段用以调整人与人社会内部关系的和谐，再到“德玉”阶段用以调节人自身的心理状态和精神世界的和谐，到如今走下神坛，回到普通的世俗世界,还原为芸芸众生共鉴共赏的美丽石头，这是思想、技术进步和社会综合发展的必然结果。玉文化的发展历史，是一部和谐信仰理念的发展演变史，成为中国传统文化思想的主脉。

玉玺

玉曾是王权的象征

玉器最早作为一种工具进入先民的视野。根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年左右的浙江余姚河姆渡文化，辽河流域红山文化等遗址，均发现了玉器使用的历史。

然而，在遥远的史前社会，人们面对这些稀有而珍贵的天然宝石，远远不能用科学的思维来解释，冥冥之中视为上天的恩赐，于是，玉作为“通灵宝石”被神化。

当史前部落生活的土地进入了一个王权统治的时代。玉又演变为朝贡的宝物，由民间进入宫廷，为王者所用。从玉的造字可以看出：玉字是王字加一点。王字是伏羲阴阳八卦中天地、乾坤符号的合体。换言之王为掌握天地乾坤者，只有掌握天地乾坤者才能佩玉。因此，玉成了王权的化身，变成了王室贵族的专属品。

玉璧

礼玉时代

周代是一个礼制被极度规范化的时代，玉的礼仪功能开始占据主流。“六器”是封建社会礼仪用玉的主干，即用六种不同形制的玉器作为祭祀、朝拜、交聘、军旅等礼仪活动的玉器，这就是《周礼大宗伯》所记载的“以玉作六器，以礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄磺礼北方”。在礼器之中，玉璧为六器之首，专为礼天所用。为此，玉璧成为了天意的象征，谁拥有了极品的玉璧，谁就能得到上天的恩赐，谁就是真命天子和真正的王者。这便是“和氏璧”价值连城的原因。

德玉时代

春秋战国时期，诸侯纷争，百家争鸣。儒家提倡德治，以玉作为政治思想和道德观念的载体，赋予了玉许多美德。《礼记》中,孔子说,玉之贵是“夫昔者,君子德于玉”,提出玉的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一德，此后玉被人格化、道德化，形成了中国早期的儒家玉德理论学说。玉德理论把玉从君王手中转为君子之手，改造了西周时期玉文化的内涵，为后世开创了一套关于玉的全新的理念，成为笼罩在人文主义光芒下的思想。

刘国皓作品秋实

民玉时代

唐代，是一个文明璀璨的年代，中亚和西亚的文化艺术开始进入中原地区，并逐渐影响着传统的玉文化，随着佛教文化的传入，儒家佛家互相融合，形成三教文化，佛家的金字佛和玉镶钳在一起，进入社会主流人士的视野。宋代时，玉器已经在市面上大量流通了，古代玉器开始走下神坛，走入平常百姓家。不仅出现了大批买卖古玉的古董商人，在民间还出现了大大小小的制玉作坊，玉器彻底摆脱了皇室贵族的专属品，开始大量流入民间。

多元融合时代

今天，是一个多元文化时代，中西方文化、玉文化、三教文化开始互相融合，玉器更多的成为了人们喜爱的首饰制品，是一种审美的愉悦，一份美好的祈愿，市场空前繁荣；“乱世黄金盛世玉”，民间赏玉玩玉者多众，兴起了一股收藏之风。玉器的文明已经渗透进了这个民族的血液之中。

庞然和田玉籽料心经牌

玉文化是中华民族的伟大创造，在中国文化历史长河中从来没有中断，数千年来以玉为载体承载了中国最先进、最优秀、最传统的民族传统文化所形成的物质文明和精神文明成果的总和。玉作为一种文化现象,作为中华文明的重要载体,包含着极其深刻的精神理念和文化底蕴,是中国传统礼制和儒家思想的最高表现形式，成为世界东方中国特有的文化现象。

系列报道之二：人文之本

以玉之德，铸玉乡之魂

秦汉时期，镇平为关中通往江淮的要道，从这里西越秦岭入秦晋，南下江淮达吴越。中原文化、秦晋文化、吴越文化均在这里融汇贯通，为玉文化的传播注入了丰富的文化内涵。几千年来，镇平玉文化日久而弥新，不断在继承和创新中发展，儒家所倡导的德玉文化始终是影响镇平玉文化发展的核心和灵魂。

民间加工基础的形成

“琢玉先做人，做人立玉德”。镇平人悟出了玉文化的真谛，并世代为之不懈努力，以“玉德”为根本，升华为“玉德之仁、玉德之义、玉德之礼、玉德之智、玉德之信”。玉德是玉文化的灵魂，玉产业是传承灵魂的载体。玉文化成就了“中华玉都”的动力源泉和玉乡之魂，使镇平的玉雕生产加工历史悠久，源远流长，形成了庞大的民间加工基础。

镇平县玉文化研究会常务副会长甘海燕介绍，镇平人从最初的敬玉、爱玉、赏玉到加工玉，并形成一定的群众加工基础，跟镇平的地理因素密不可分。镇平位于豫西南，毗邻南阳市区，总面积1500平方公里，山区、丘陵、平原各占1/3，自古以来人多地少，当地老百姓靠种田无法度日，只有靠加工、靠流通才能生活下去，也培养了镇平人的商品意识，形成悠久的加工历史，促进当地传统手工业相当发达，加工玉的历史也在这样的背景下形成的。

1975年3月，在镇平安国城遗址“龙山文化”层出土的2枚玉铲。

玉雕发展的历史轨迹

1975年3月，镇平安国城遗址“龙山文化”层出土的两枚“圭形带穿玉铲”，造型逼真，做工考究，这一重大发现将镇平人制作和使用玉器的历史锁定在4000年以前，揭示了镇平玉雕业的源头和雏形，所用原料主要是南阳独山玉。

秦朝宰相李斯在《谏逐客书》中曰：“则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进于前。而随俗雅化，佳也窈窕淑女不主于侧也”。宛即南阳，秦汉时代镇平属南阳郡。宛珠之簪则为镇平之簪，这些诗文表现对镇平玉雕的尊贵和赞美。东汉大科学家张衡在《南都赋》中写到“其宝利珍怪，则金彩玉璞，随珠夜光，珍羞琅珩，充溢四方，琢雕押措金银琳琅”。真切的描绘了镇平玉雕颇具规模的生产现状和工艺水平。

镇平玉文化研究专家、中国宝石协会理事李永广介绍，镇平玉雕加工始于夏商，兴于汉唐，精于明清，盛于当今，明清时期已颇具水平和规模。据明末清初的《镇平县志》记载，1914年秋，南阳镇守使吴庆桐看到石佛寺大仵营村玉雕艺人仵永甲的作品，惊叹不已，遂派人请他带手艺精巧的徒工20余人到南阳，雕刻了如意钩、鼻烟壶、玉石牌坊、福禄寿三星、十八罗汉等作品，送给当时的大总统袁世凯，之后参加巴拿马万国博览会，蜚声中外，引起国外客商重视，以后在国内各大城市遍设玉雕商号，产品行销全国。1927年，印度商人经南阳玉器店老板介绍专程赶到仵永甲家中，买走独玉观音、罗汉、济公等数十件工艺品，使南阳玉雕名声大振，扬名海外。

革命性的变化

解放后，镇平县玉雕产业发展又相继经历了国营办厂时代、个体经营时代、市场经济时代和产业化、园区化发展时代。上世纪60年代，为了发展手工业经济，镇平每个乡镇都成立了玉器加工厂，还有社办玉器厂，生产的产品由镇平工艺美公司统一收购后，通过天津口岸销往世界各地。在公有制情况下，奠定了镇平玉雕产业重要的基础。改革开放之后，玉器行业进入个体经营时代，很多大师开始自己开厂带徒弟。原来聚集在玉器厂的技术骨干，像火种一样撒落民间，呈现星火燎原之势。

真正有革命性的变化在1993年举办“首届镇平国际玉雕节”之后。时任县委书记的梁绪兴同志具有高度的战略眼光，提倡举办国际玉雕节，树立镇平玉雕的品牌，把外地客商引进过来。甘海燕说：“当时梁书记的这一决意阻挠重重，很多人觉得不可思议，一个县级城市居然要办国际玉雕节，简直是开国际玩笑，天方夜谭！一些媒体采访后也忍不住偷偷嘲笑。但梁书记坚持自己的意见，告诉大家只有外地客商来的多了，产量增加了，规模上去了，才能把宏观效益搞上去。最终力排众议，成功举办了第一届国际玉雕节，并且一炮打响，取得了非常好的效果。节会配套的经贸洽谈活动、民间艺术表演活动、玉雕精品展销活动、学术洽淡研讨活动，都办得非常成功。”

产业在发展中壮大

此后，玉雕节成为一个提高玉乡知名度、弘扬玉文化、以节会友、招商引资的重要平台和载体，连续举办9届。玉雕节也引起了南阳市委市政府的高度重视，2002年，“镇平国际玉雕节”升级为“中国南阳玉雕节暨国际玉文化博览会”。通过玉雕节的成功举办，镇平的知名度越来越高，外地客商、经销大户纷纷慕名而来，玉雕产业也发生了翻天覆地的变化，不断走出去的交流与合作，使镇平人的精神面貌也焕然一新。

甘海燕介绍，镇平形成庞大的群众加工基础，从深层原因探究也与镇平人的五种精神分不开：“无中生有”的创新精神、四海为家的传播精神、诚信经营的儒商精神、事实求是的实干精神、笑迎八方宾朋的开放精神。五种精神全国独有，也成为玉雕产业逐步发展壮大的深层缘由。

系列报道之三：政策保障

一张蓝图绘到底为“玉雕航母”保驾护航

自上世纪90年代开始，镇平县委县政府即提出了“以玉兴县、以玉富县、以玉名县”的口号，制定了关于整个玉雕产业发展近、中、远三期目标，并细化为若干个重点项目，保障县领导班子不论如何调整，玉雕产业发展规划永不缺位。

甘海燕介绍，镇平玉雕加工之所以能够形成巨大的产业，是“群众首创、政府推动、市场拉动”的结果，它既与历史的深厚积淀和中国改革开放的大环境有关，更与镇平历届县委县政府将发展壮大玉文化产业作为特色立县战略，一张蓝图绘到底有关。

国家级文化产业示范园区

政府搭台玉雕领唱

镇平县主管玉雕产业的副县长毕中平介绍，县政府一直实施“政府搭台、玉雕领唱、经贸合奏”的战略，制定了一系列扶持玉雕产业发展的优惠政策，并成立了中国唯一一家玉雕产业管理局（简称玉雕局，被业内称之为“天下第一局”），搭建市场平台，组建产业龙头，确保各项政策的平稳落地和实施。

国际玉城

毕中平说，现在已是中国规模最大、档次最高的石佛寺玉雕湾批发市场，早在二十年前，还是一片不毛之地。1996年，石佛寺镇西的赵河荒滩上，形成了一个简易的玉雕交易市场，人们在坑凹不平的沙地铺上塑料单当做柜台，搭起简易棚当做门市，成为石佛寺镇玉雕市场的雏形；1998年，赵河荒滩开始治沙绿化，建坝蓄水，拉开市场建设的帷幕，政府投资2000万元建起了玉雕湾西区市场；2001年又投资6000余万元建起了玉雕湾东区市场、玉文化广场。至此，镇平玉雕市场初具规模；2003年建成了中国唯一的“中华玉文化中心”和中国首家中华玉文化博物馆；2005年玉雕专业市场重新进行了定位，确立了“中国玉产品旅游购物中心、河南省玉文化产业基地”的发展目标，先后投资2亿元，建起了玉博苑早市、榆树庄综合市场和琢玉苑加工小区，成立玉文化产业管理办公室和玉文化研究会，促进产业、市场、文化、城镇的同步发展。

天下玉源

一带六点，打造玉雕“航母”

毕中平介绍，2008年，镇平玉雕工艺进入国家级非物质文化遗产保护名录。同年，镇平县成河南省规划的8个改革示范试验区之一，镇平玉雕产业也进入了新的历史发展时期，走上园区化发展道路。县委县政府提出了打造“中国特色文化产业示范园区”和“中华玉都”的发展目标及构建“一带六点”产业布局。一带即以石佛寺玉雕湾和国际玉城为基础，规划面积5平方公里的玉文化产业带，重点布局中华玉文化博物馆、国际玉城、天下玉源、玉雕职业教育集团、玉雕大师创意园等，是玉文化产业的核心区。“六点”，即“一带”延伸到的6个重点乡镇、街道，规划一个26.6平方公里的玉文化产业辐射区，为核心区的发展提供产业支撑。园区内规划分基础建设类32项和服务配套类38项，总投资120亿元。计划打造为全国玉文化产业的创意中心、物流中心、制造中心、交易中心、人才培养中心、文化旅游中心和品牌企业总部基地。

镇平县玉雕局副局长宋哲介绍，通过政府一系列的大手笔、大格局的规划，先后建成了全国最大的玉原料交易市场——天下玉源、高端玉产品交易市场——国际玉城、中国玉雕人才战略高地——大师创意园、中国第一家玉文化博物馆，启动了石佛寺古镇恢复重建计划，筹建全国首座玉雕大学，形成风格独特、功能完备、理念超前的玉文化产业格局，从根本解决了玉石原料、高端市场、高端人才的问题，形成一个完整完善的产业链，推动市场发展。目前，“中国玉雕之乡”石佛寺镇已成为国家级玉文化主题旅游景点，玉文化产业辐射区成为国家级文化产业试验区核心区，构建了一个全中国最大的“玉雕航母”。

石佛禅院

玉雕创意园

“软硬兼施”留住人才

人才是产业发展的支撑和保障，也是镇平玉文化产业发展的战略性工程。镇平县玉雕局副局长王坦介绍，为培养玉文化产业后备力量，县政府先后投入2000多万元，建起了18所初级玉雕加工培训学校，1所玉雕职业高中，1所工艺美术职业中专，制定了详细的人才培养计划，每年可培训各类人才3000多人。

王坦说：“大师群的人才队伍必须稳定成熟，充满活力，老中青年三代结合，积蓄后劲，为玉雕产业的可持续发展储备力量，形成良性循环。政府每年会选拔30名青年优秀工艺美术师到中央美院、天津美院等高等学府培训进修，每年大约3-4万元的学费，均由政府出资。”青年玉雕大师李炎说：“政府甚至考虑到，我们可能没有时间去外地学习，出高薪将外地的专家学者、工艺大师请到镇平来，给我们上课。”为了凝聚人心留住人才，政府不惜“软硬兼施”，既打政策牌，又打情感牌，一方面给予种种政策优惠，另一方面时常和玉雕大师交流谈心，了解他们的困难，及时提供必要的帮助。部分青年工艺美术师学成归来后，再由政府牵头担保，提供无息贷款，扶持他们成立工作室，甚至帮忙找徒弟，找客户，确保“送上马，扶一程。”王坦介绍：“玉雕局每年还会定期组织业内人士参与‘天工奖’‘百花奖’‘陆子冈’杯奖等奖项评选，千万百计为大师们解除后顾之忧，创造良好的工作环境。”

玉雕学院奠基仪式

高瞻远瞩“筑巢引凤”

镇平工艺美术学校被称作培养玉雕人才的“黄埔军校”，曾被国家教育部、文化部、民族部联合授予“首届民族文化传承专业院校”。校长秦英翔介绍说：“自上世纪80年代建校以来，学校共培养国家级玉雕大师5名，省级工艺美术大师64名，占据镇平玉雕工艺大师的1/3。孟庆东、喻朝光、赵显志、候晓峰、范同生五位国字号大师各有所长，孟庆东获得了首届玉雕大师‘天工奖’，也是首位由民间进入高校的玉雕大师。范同生、候晓峰、赵显志在著名的‘苏州四剑客’中占了3席；学校共有玉雕专业班10个，实习车间10间，可同时容纳300多人实习，理论与实践相结合，根据市场需求，除玉雕加工、设计专业外，还设置了市场营销、电子商务等专业，培养的学生供不应求。同时还吸引了青海省祁连县回族、藏族等少数民族学员来镇平学习玉雕技艺，拉动全国玉雕行业的紧密合作。此外，学校还与南阳师范学院、中国地质大学等高等院校联合办学，培养高端玉雕人才。”

张春明作品玉壶

目前，政府已投入2.5亿元，征地300余亩，拟建成全国最大的高端玉雕人才专科院校。王坦说：“我们采用先‘先筑巢，再引凤’的方式，先把基础设施搭建好，再来吸引投资商加盟，通过一系列的人才培育计划，确保为玉雕行业发展源源不断的输入人才。”

系列报道之四：战略格局

从“玉源天下”到“天下玉源”

镇平县玉文化研究会常务副会长甘海燕介绍，镇平玉雕产业自1993年举办首届玉雕节以来，依靠政府推动、市场拉动，进入了一个前所未有的鼎盛阶段，镇平不产玉，但全球所有的玉种在镇平玉文化产业园区内均有加工销售，呈现出“玉料买全球，玉器卖全球”的产销格局，实现了由“玉源天下”到“天下玉源”，成为中国玉品种最全的集散地。

甘海燕说：“镇平整个玉雕产业链形成了品牌企业为‘龙头’，以加工小区和专业市场为‘龙身’，以专业村、专业户为‘龙尾’，集人才培训、原料设计、生产加工、质检检测、品牌策划、电子商务、玉文化研究为一体的相对完整的产业体系，已成为全国最大的玉雕生产基地、销售集散地和玉文化研究传播中心，是全国将中国玉文化市场化、产业化、品牌化的典范。”镇平县先后获得“国家文化产业示范基地”“中国珠宝玉器首饰行业特色产业基地”“中国玉雕之乡”“中国民间文化艺术之乡”“中国玉雕新锐城市名片”“河南省文化产业示范基地”“河南省文化改革发展试验区”“河南省文化产业示范园区”“河南省特色文化产园区”“河南省重点文化产业园区”等荣誉称号。

“天下玉源”玉原料交易市场盛况

玉雕行业三分天下有其一

镇平县玉雕局副局长宋哲介绍：“镇平玉雕加工以玉文化产业园区为核心，辐射带动全县16个乡镇办，100多个行政村，县内外从业人员达25万多人，现各类玉雕精品门店、摊位2万多个，专业市场10个，形成了摆件类、饰品类、古玉类、实用保健类等产品为主的8个产业群体，体裁涉及人物、山水、花鸟、历史故事、现实写意等10多个门类1000多个品种，全国玉雕市场占有率达40%以上，其中，摆件类产品占全国产销量的70%。在全县的一百多万人口当中，每三个人就有一个从事玉雕产业，资产超百万、上千万的商户不算稀罕。玉文化产业增加值连续3年超过35亿元，占全县GDP20%以上，年产值达120亿元。全中国只要做玉的地方就有镇平人，北京有4万余人，广东5万余人。生产的玉雕产品，远销欧美、东南亚、日本、德国等50多个国家和地区，年直接和间接出口额达5亿元以上。”

品牌企业树立镇平形象

镇平玉雕经过数十年的发展，培育了大量品牌企业，起到了龙头的带动作用。中国玉雕行业知名企业玉神公司，以加工独山玉、弘扬传播独山玉文化而闻名全国，在中国玉雕行业独树一帜，树立了镇平玉雕的品牌形象。总经理刘晓强介绍，玉神公司是伴随着玉雕局的产生而产生的。当时，政府为打造本土知名企业，推出独山玉文化，牵头创建了玉神公司，甚至连公司名称都是时任领导亲自取的。刘晓强说，没有政府的战略性规划、大手笔支持和相关政策的优惠扶持，就没有镇平玉雕产业的今天。

毕中平介绍，政府在扶持当地品牌企业方面，做出了很多努力，玉神公司是其中一家代表性企业。此外，还有神圣公司、醒石工艺、三富玉器、玉之魂公司、博奥玉器、博涵工艺品公司等均成为在全国颇具影响的重点企业，这些品牌企业的自主创新能力和核心竟争力得到市场的广泛认可。

“铁笔王”之称的王玉敬《道德经》作品长卷

一个流派撑起一片星空

随着一批知名企业的崛起，镇平涌现出一批全国闻名的玉雕大师。在玉雕工艺上，形成了别具一格的“宛派风格”。玉文化研究专家李永广介绍，镇平玉雕独特艺术流派的形成，主要表现在镇平玉雕工艺在继承传统内雕和透雕工艺的同时，又吸收了南北派工艺之所长，既有京津派的雄浑豪放，粤闽工艺之纤巧，又有苏杭派的婉约细腻，不断创新雕刻技艺手法，因材施艺，创意新奇，俏色巧雕，形成了支撑镇平玉雕产业发展的融自然美、创意美、技艺美为一体的俏丽清新的“宛派”风格。镇平玉雕大师形成了以仵海州、仵应汶、刘国皓、张克钊等为代表的国家级大师，以刘晓强、王志戈等省级大师构成的中坚力量，以尚涛、冯萌、李炎等为代表性的青年主力后备军。老、中、青三代结合，形成镇平大师方阵的重要力量。

高申康作品荷

近年来，镇平共有500多件作品在全国“天工奖”、“百花奖”、“玉星奖”、“玉华奖”等国家级评比中荣获大奖，获奖数量连续五年保持全国第一，成为引领中国玉雕工艺发展的“风向标”。仵应汶、仵海洲创作的“九龙转动花熏”、“百年梦”等作品，现存放于人民大会堂和国家美术馆，被称之为镇平玉文化的人文杰作。2008年镇平玉雕工艺进入国家级非物质文化遗产保护名录，仵海洲大师被国务院命名为“国家级非物质文化遗产代表性传承人”；2009年，有“铁笔王”之称的王玉敬，被联合国教科文组织授予“中国民间艺术美术家”。

中国玉雕大师创意园

行业的顶峰在大师园

“中国玉雕大师创意园”是汇聚中国玉雕品牌企业和大师名流的战略高地，大师园发起人、中国宝玉石协会副会长、镇平县宝玉石协会会长、神鹰公司董事长李杰介绍，大师园的建立旨在整合资源、汇聚人才，建立功能完善、高品质的项目来引领整个玉雕产业进入跨越式发展阶段，奠定中国玉文化产业发展的风向标地位。大师们可借助大师园的品牌平台和管理团队，抱团发展，互相交流学习，使品牌价值最大化。

甘海燕介绍，大师园是近几十年来中国规模最大的一座园林，集玉文化、苏州园林文化、苏派建筑文化、旅游文化、玉雕人文化与一体，以玉文化产业化发展为主要方向，以玉文化为内涵，建筑文化、园林文化、旅游文化为外延，以玉雕人的文化为升华，五种文化融合创新，未来十年，中国玉雕业的风向标在大师园，未来十五年，世界玉雕行业的顶峰在大师园！

系列报道之五：文化研究

奏响商业与文化最强音

镇平玉雕经过最近二十多年的发展，不仅上演了一段现代版的商业传奇，而且成为优秀文化传承与表达的基地。玉雕产品蕴含的深厚文化内涵，以产品为载体，在加工的同时，将传统文化、现代文化和现代工艺相结合，生产出具有较高文化和艺术价值的产品。玉文化赋于了玉产品以历史价值、文化价值、道德价值、观赏价值、使用价值、收藏价值和经济价值。

仵海洲作品壶

研究玉文化，营造厚重氛围

镇平在围绕玉文化产业链完善的同时，也强力实施玉文化研究传播。镇平玉文化研究会会长、原玉雕局局长王林介绍，依托镇平玉文化研究会、宝玉石协会，联合海内外著名专家学者，开展研讨、论坛、讲座等活动，充分挖掘玉文化内涵，建立玉文化传播集团，加强报纸、期刊、广播、电视、图书、互联网等文化传播媒体的建设和发展，打造全国领先的玉文化普及平台和玉文化精品展示平台。

玉文化专家李永广介绍，县委县政府、玉雕局、玉管委、宝石协会对于玉雕产业发展均十分重视，持续不断地开展玉文化交流活动，比如把本地有培养前景的青年人才送到天津美院、西安美院等专业学府深造，政府组织玉雕大师到上海、苏州等地工艺水准较高的地方再学习、再提升；邀请全国知名的玉雕大师到镇平来做指导，邀请国内的知名专家、学者到镇平交流、讲课、培训、举办专题讲座等；由县玉雕局和宝石协会出面，组织本地学者、专家、玉雕界知名人士，去外地参加玉文化研讨、学术报告、专业讲座、玉雕精品展评等。此外，还到亲近艺术领域去学习交流，比如福建盛产白瓷的德化、加工石雕闻名的浙江青田、江西的景德镇等地学习交流，从姊妹艺术中汲取好的理念。这些年外出交流的人次已超过10万人次。

刘晓波作品荷韵

挖掘玉文化，引领产业发展

王林介绍，县里还与北京大学文化产业研究院建立了长期合作关系，举办中华玉文化战略高峰论坛、中原玉文化恳谈会、中国珠宝玉石首饰特色产业基地高峰论坛、独山玉雕刻艺术研讨会和河南省工艺美术专家讲座等，就玉文化的历史渊源、发展前景、营销理念、品牌打造等方面进行系统全面的讲解与研讨，为镇平玉文化与玉产业相互渗透融合、互促互动注入新理念、指引新途径。同时，鼓励县内龙头企业积极吸纳文化研究的最新成果，重视新工艺的运用和推广，加大产品的文化注入力度，做到传统文化与现代文化并重，东方文化与西方文化兼顾，欣赏与实用并举，不断推出具有时代气息和文化内涵的产品，通过挖掘文化内涵、注入文化因素全面促进产业升级，引领全国玉产业发展。

李永广说：“通过不断的送出去、请进来、走出去的交流，使镇平人眼界提升，紧跟潮流，与时俱进，尤其在电商领域开辟了先河。不同形式的交流活动，也将镇平玉文化的厚重性、积淀性、精神性、包容性传播到四面八方。无形之中营造了镇平玉文化的厚重氛围，丰富了内涵，提升了美誉度。”

刘晓波作品荷韵

诠释玉文化，传递正能量

李永广介绍，镇平围绕玉文化的专著研究，大致有三个分类：一是以知识性、鉴赏性为主的科普性研究；二是纪实性研究，三是文学性研究。此外，还有戏曲界、歌舞界以戏曲、歌舞、说唱的形式通过视觉艺术来诠释、宣传玉文化，还拍摄了大量的专题片、纪录片，从央视到地方均有涉及，知名作家阎英明在撰写电视脚本、解说词方面做出了很大贡献。

科普性的以李永广和王林为主，李永广曾出版白玉系列、和田玉系列、翡翠系列，还有精华版的《昆仑玉鉴》等多个系列，共出版13本专著。王林曾出版了《玉乡千秋》《玉润中国》《镇平玉雕的故事》等多本专著；纪实性的代表作是由县党史委组织编纂出版的《玉雕志》，包揽了镇平玉雕产业发展的整个概况；文学性的以文学诠释玉文化，讴歌玉产业、玉雕家族、玉雕大师的小说、散文、戏剧、剧本等，以著名编剧、县作协主席张德光，县文联副主席、作协副主席邵军为代表，先后出版了《玉乡魂》《玉之缘》等具有相当水准的文学作品。李永广说：“通过一系列的文化研究和文学作品，给玉雕产业的发展输入了正能量，提升了大家的精神境界和道德水平，增强了凝聚力，也从侧面促进了工艺水准的提升。”

刘国皓作品清音

传播玉文化，加强交流合作

在镇平县委、县政府的领导下，玉管委（玉雕局）创办了影响全国玉雕行业的“中华玉网”和“中国玉雕大师服务中心”网络平台，县玉文化研究会创办了《镇平玉文化》杂志；在县电视台开辟了宣传玉文化产业的《玉乡频道》，拍摄了以镇平玉文化产业为题材的电影《石佛镇》，组织本县玉雕界人士参加各地举办以玉文化为主题的文化、经贸活动，全面宣传推介镇平玉文化。

镇平县玉文化研究会常务副会长甘海燕介绍，镇平的玉文化产业发展也引起了媒体的高度关注。自2013年以来，央视综合频道、央视二套、四套、七套、河南电视台、《河南日报》、《南阳日报》等多家媒体分别专题宣传报道了镇平县玉文化产业的发展经验。

镇平县副县长毕中平说：“玉文化是中国几千年传统文化中的国粹，也是中国特有的文化之一。8000年历史的中国玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是许多其他文化难以比拟的。镇平人将玉文化的内涵之美、意韵之美，通过琢磨，形成了具象美，实现了玉文化从抽象化到具象化，并传播到世界各地。‘中国玉雕之乡’镇平承载着传播玉文化的使命，也将通过产业的不断完善发展，生产出更加精美、更加优质、更具有文化内涵的玉雕艺术品。”

梁绪兴王玉敬毕中平李永广